Vayishlach: Pohon air mata

Desember 6, 2020 by Tidak ada Komentar


Kami berada di tengah-tengah drama kehidupan Yakub. Mengapa Torah berhenti sejenak untuk mencatat kematian seorang wanita yang hampir tidak diketahui apa-apa? Penemuan ilmu pengetahuan modern memberikan jawaban.

Di tengah peristiwa besar yang menghancurkan – pergulatan dengan malaikat, rekonsiliasi Yakub dan Esau, pemerkosaan Dinah dan tepat sebelum pemberkatan di Beth El, kita membaca:

Deborah, perawat Rebecca, meninggal, dan dikuburkan di bawah jalan di bawah Betel; jadi itu dinamai pohon air mata ”(Kejadian 35: 8).

Deborah disebutkan tetapi sekali sebelumnya di dalam Taurat ketika kita diberitahu bahwa Rebecca, meninggalkan rumah untuk bertemu Ishak, dikirim “dengan perawatnya” (Kejadian 24:59). Yang kita tahu tentang Deborah adalah bahwa dia adalah perawat masa kecil Rebecca atau dimaksudkan untuk menjadi perawat bagi anak-anak Rebecca saat mereka lahir. Rebecca dan Isaac tinggal di Haran. Apa yang dia lakukan beberapa dekade kemudian dengan Yakub, semua sudah dewasa, di Betel?

Rebecca berjanji pada Yakub muda, yang melarikan diri dari murka saudaranya Esau, bahwa suatu hari dia akan membawanya kembali ke Haran (Kejadian 27:45). Rashi, mengutip Rabbi Moshe HaDarshan, berasumsi bahwa Rebecca mengirim Deborah kepada Yakub untuk memenuhi misi ini, dan karena itu dia bersamanya ketika dia meninggal.

Penanda kesedihan menunjukkan jawaban lain. Deborah dimakamkan di bawah allon bachut, pohon air mata. Kami berasumsi bahwa Deborah merawat Yakub sendiri ketika dia masih kecil. Memperhatikan kematiannya, dan duka yang ditimbulkannya, Taurat mengisyaratkan sesuatu yang sekarang kita ketahui dari ilmu saraf.

Dalam beberapa tahun pertama kehidupan, lebih dari satu juta koneksi saraf baru terbentuk setiap detik. Penelitian bertahun-tahun telah menekankan seberapa banyak kepribadian kita dibentuk oleh tahun-tahun awal kita. Saat-saat pendidikan formatif ini – dan masih sering – wilayah ibu dan perawat yang membawa kearifan komunitas kepada bayi yang baru lahir. Akibatnya, pembentukan karakter Yahudi yang esensial adalah warisan wanita. Pada saat para ayah mulai mendidik anak, kepribadian mereka sebagian besar telah terbentuk.

Penulis hebat Robert Louis Stevenson menggambarkan perawat masa kecilnya, Allison Cunningham, dalam sebuah puisi di A Child’s Garden of Verses:

Untuk malam yang panjang Anda terjaga

Dan menonton demi saya yang tidak layak …

Untuk semua buku cerita yang Anda baca:

Untuk semua rasa sakit yang Anda hibur …

Malaikat kehidupan bayi saya.

Mungkin, seperti yang disarankan Ramban, dia bersama Yakub bukan untuk membawanya kembali, melainkan untuk mewariskan pengasuhan anak kepada Rahel dan Leah, untuk menjadi guru mereka. Sekarang seorang wanita tua, setelah membesarkan Yakub, Deborah akan memiliki beberapa generasi kebijaksanaan pengasuhan anak untuk ditawarkan kepada para ibu muda. Jika demikian, Debora berperan penting dalam membentuk tidak hanya Yakub, tetapi juga suku-suku Israel.

Suara wanita dari generasi ke generasi telah hilang di lapangan umum. Namun kita harus mengingatkan diri kita sendiri, bahwa dalam hal pengaruh, pembentuk karakter yang penting adalah mereka yang merawat anak-anak di tahun-tahun awal mereka. Ketika kita mendengar para sarjana berbicara, kita sering lupa bahwa dasar dari pikiran-pikiran itu dipupuk oleh kasih dan perhatian sejak dini dari para ibu dan para wanita yang melatih para ibu dalam perawatan.

Tempat peristirahatan Debora adalah di bawah pohon yang disebut “pohon air mata” menceritakan betapa berharganya dan sayang dia bagi Yakub dan keluarganya. Orang bijak kami memberi tahu kami bahwa kami tidak melupakan girsa d’yankuta (versi masa muda kami). Nina bobo dan kelembutan di tahun-tahun pertama kita membentuk kita dan tetap bersama kita dan mereka yang memantapkan langkah pertama kita tetap berharga selamanya. Mari kita beri waktu sejenak untuk Deborah. Bersama Rebecca, dengan kebijaksanaannya, dia membawa Israel dari buaian ke dunia. Penulisnya adalah Max Webb Senior Rabbi of Sinai Temple di Los Angeles dan penulis ‘David the Divided Heart.’ Ikuti dia di Twitter: @rabbbi.


Dipersembahkan Oleh : Singapore Prize