UTJ harus meminta maaf atas iklan serangan tercela terhadap Reformasi Yahudi

Maret 4, 2021 by Tidak ada Komentar


Ketika Perdana Menteri Benjamin Netanyahu ditanyai oleh pewawancara minggu ini tentang hampir 6.000 orang Israel yang telah meninggal karena virus corona meskipun sudah divaksinasi, dia dengan sembrono menjawab bahwa pertanyaan itu harus ditujukan kepada “Paka paka, Shasha Shasha.”

Ini merujuk pada New Hope No 2, Yifat Shasha-Biton, yang mengepalai Knesset Coronavirus Committee musim panas lalu dan menentang banyak keputusan pemerintah untuk menutup sebagian besar negara karena virus.

Komentar Netanyahu menyebabkan keributan.

Beberapa, dapat dibenarkan, mengkritiknya karena meremehkan kematian hampir 6.000 orang. Yang lainnya, secara hiperbolik, mengatakan bahwa ini mencerminkan seksisme bawaan dan prasangka terhadap orang Yahudi Mizrahi (ibu Shasha-Biton berasal dari Maroko, dan ayahnya adalah orang Irak).

Dan yang lain mengatakan bahwa ini bukanlah cara yang bermartabat di mana perdana menteri harus berbicara kepada lawan-lawannya, seperti rival sengit mereka.

Ironisnya, komentar Netanyahu tampak seperti teladan kebajikan dibandingkan dengan iklan pemilihan Yudaisme Taurat Bersatu yang disiarkan Rabu melawan keputusan Pengadilan Tinggi baru-baru ini yang mengizinkan Reformasi dan konversi Konservatif di Israel untuk tujuan mendapatkan kewarganegaraan di bawah Hukum Pengembalian.

Iklan yang tidak menyenangkan dan rasis dimulai dengan kata-kata “salak mitzvah” dan menampilkan gambar anjing yang mengenakan kippot (kopiah), tallitot (syal doa), dan tefillin. Seorang penyiar mengumumkan bahwa menurut Pengadilan Tinggi, anjing-anjing ini semuanya adalah Yahudi.

Satu gambar menunjukkan seekor anjing di tallit sedang melihat-lihat kitab suci. Penyiar bertanya apakah dia seorang Yahudi: “Tentu saja – neneknya adalah seorang rabi.”

Klip berdurasi 28 detik ini diakhiri dengan kata-kata: “Hanya Yudaisme Taurat Bersatu yang akan menjaga Yudaisme Anda dan anak serta cucu Anda.”

Iklan yang menghina ini adalah aib. Pihak haredi memiliki hak penuh untuk tidak setuju, bahkan dengan tegas, dengan keputusan pengadilan. Tetapi yang tidak berhak mereka lakukan adalah mengolok-olok atau meremehkan keyakinan atau keyakinan agama orang lain.

“Apa yang membencimu, jangan lakukan pada sesamamu,” kata Hillel seperti dikutip dalam Talmud. Hanya sebulan yang lalu komunitas haredi (ultra-Ortodoks) angkat senjata atas parodi Rabbi Chaim Kanievky, seorang bijak Taurat yang dihormati secara luas oleh komunitas haredi, di acara televisi satir Eretz Nehederet (Negeri yang Luar Biasa).

MK UTJ Moshe Gafni meminta anggota partainya untuk tidak menanggapi parodi tersebut, tetapi mengatakan bahwa pembuatnya “harus terbakar di neraka.” Salah satu cucu Kanievsky mengatakan penggambaran itu “melukai banyak orang” yang menghormati kakeknya, dan Shas MK Moshe Arbel berkata “orang-orang Eretz Nehederet tidak hanya telah merugikan kehormatan Rabbi Kanievsky, tetapi juga masyarakat besar Masorati, religius dan orang-orang ultra-Ortodoks yang memuja hal-hal hebat Torah. ”

Dan kemudian, kurang dari sebulan kemudian, UTJ melanjutkan dan melakukan apa yang telah diprotes oleh banyak komunitas haredi: mengejek keyakinan agama orang lain.

Sulit untuk memahami pemikiran di balik iklan. Apa yang ingin UTJ capai dengan menciptakannya? Apakah ia benar-benar berpikir ini akan menghasilkan suara? Bahwa orang-orang sekarang akan kehabisan dan memilih UTJ karena itu menggambarkan Yahudi Konservatif dan Reformasi sebagai anjing? Dan bahkan jika ia benar-benar percaya bahwa ia dapat membangun dirinya sendiri hanya dengan menjatuhkan orang lain, apakah itu sepadan?

MK dan juru bicara UTJ sering berbicara tentang bagaimana persatuan orang-orang Yahudi begitu penting bagi mereka, dan bagaimana salah satu alasan bahwa konversi non-halachic tidak dapat diizinkan di Israel adalah karena hal itu akan menimbulkan perpecahan di antara orang-orang Yahudi, dengan beberapa yang tidak mau. menikahi orang lain.

Jadi, apakah iklan ini berkontribusi pada persatuan Yahudi? Apakah iklan ini, yang menumbuhkan ejekan, menambah prinsip luhur ahavat Yisrael, cinta untuk sesama orang Yahudi?

Iklan itu muncul sehari setelah UTJ MK Yitzhak Pindrus dengan marah mengatakan bahwa seorang tentara wanita yang pindah agama melalui pengadilan konversi IDF adalah “shiksa,” kata yang merendahkan untuk wanita non-Yahudi. Dia melangkah lebih jauh dan berkata bahwa ayah dari seorang laki-laki yang menikahi seorang mualaf harus “duduk shiva, merobek pakaiannya dan membaca kaddish” dalam berkabung.

Pindrus memiliki akal sehat beberapa jam kemudian, setelah kata-katanya memicu kemarahan, untuk menuntunnya kembali dan meminta maaf. UTJ harus melakukan hal yang sama atas iklannya yang menjijikkan.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney