Temui wanita yang menjalankan doa Sephardi egaliter unik di Yerusalem

Desember 24, 2020 by Tidak ada Komentar

[ad_1]

Tidak ada yang mempersiapkan Heftzibah Cohen di masa kecilnya untuk menjadi seperti apa dia bagi keluarganya dan komunitas Yerusalem yang dia bangun dengan mitranya. Tidak ada yang spesifik, tapi mungkin itu selalu ada, bahkan sebelum dia menyadari dampak ramuan spiritual dari tradisi yang sangat disayanginya. Heftzibah Cohen-Montagu, 60, ibu tiga anak dan penduduk lama di lingkungan Arnona, lahir di Givat Olga – tempat keluarganya, yang membuat aliyah dari Maroko, pindah setelah menghabiskan beberapa tahun di ma’abara (kamp transit). Lintasan hidupnya tampak normal bagi seorang gadis yang dibesarkan dalam keluarga yang taat: sekolah dasar agama, kemudian sekolah asrama agama di Yerusalem untuk gadis-gadis terampil dari pinggiran. Cohen-Montagu mengenang bahwa meskipun semua gadis berasal dari Sephardi seperti dia, tidak ada satupun dari tradisinya yang ada dan dia sering merasa sangat kesepian. Untuk beberapa saat, setelah dia memulai studi universitas, dia menjalani gaya hidup sekuler, meskipun masih mencari jalan yang menggabungkan keyakinan agamanya dan kerinduan mendalam akan latar belakang Sephardi-nya. Jemaat Degel Yehuda, yang menganut jamaah, tradisional dan beberapa jemaah sekuler yang melekat pada tradisi Sephardi, didirikan sekitar 20 tahun yang lalu oleh Yonathan Eleazar, adalah tempat yang tepat untuk kebutuhan spiritualnya.Anda dengan cepat menjadi pemimpin komunitas ini, tetapi seorang wanita yang memimpin sinagoga dan doa bukanlah bagian dari tradisi Sephardi. Anda menyebutnya pembaruan dengan tradisi, tetapi Anda sebenarnya adalah inovator yang inovatif, bukan?Wanita selalu menjadi bagian dari kehidupan komunitas di sekitar sinagoga, tetapi secara pribadi, saya adalah hasil dari dua benang: 1) tradisi keluarga saya, ibu dan nenek saya, dan 2) dedikasi feminis saya. Saya dibesarkan dalam masyarakat Barat di mana feminisme memainkan peran besar, tetapi ketika saya menghadiri sinagoga konservatif untuk pertama kalinya, saya langsung merasa bahwa adalah hal yang benar bagi saya untuk menjadi bagian, bukan hanya sebagai penonton pasif. Wanita dari latar belakang jeli yang memenuhi konsep Barat tentang kesetaraan dan feminisme sering kali menolak agama di mana mereka merasa dikucilkan. Mengapa ini tidak terjadi pada Anda?Saya tidak pernah merasa perlu untuk memilih di antara sisi-sisinya. Saya pergi ke sinagoga Reformasi dan Konservatif, dan meskipun saya merasa nyaman di sana, saya selalu merasa perlu menemukan cara untuk memperbarui warisan dan tradisi Sephardi saya. Saya tidak ingin meninggalkan mereka. Di semua tempat ini, saya selalu merasa ada yang kurang bagi saya.

Bagaimana Anda mendefinisikan kredo Degel Yehuda, Sephardi minyan yang egaliter unik di Arnona-Talpiot?Saya akan mengatakan itu adalah kesetiaan dengan moderasi. Ini adalah kesetiaan pada akar dan tradisi kita, terbuka untuk berubah tetapi selalu dengan moderat, sehingga setiap orang dapat menemukan tempatnya di dalam. Kami tidak mempertanyakan tradisi halachic, kami hidup damai dengannya, kami tidak mempertanyakan tentang ruang publik sinagog; pada saat yang sama, kami tidak pernah mempertanyakan atau menguji lingkungan pribadi anggota kami. Tapi kami memberikan ruang bagi wanita yang ingin menjadi bagian yang setara dalam hal ini.Dapatkah Anda mengidentifikasi apa dalam tradisi Sephardic yang memungkinkan hal ini?Iya. Ada fungsi dan makna perubahan zaman dalam tradisi kita. Tidak semua wanita Sephardi menginginkannya, tentu saja, tetapi itu ada. Ini adalah pemahaman bahwa perubahan dalam masyarakat di sekitar kita relevan dengan kita dan perkembangan halachic kita. Kesetiaan kami pada tradisi kami tertulis dalam jumlah yang tidak berlebihan, jadi saya bisa menyesuaikannya dengan mudah.Bagaimana perkembangannya di Degel Yehuda yang dipimpin sejumlah perempuan?Kita berhasil menyelinap dalam setiap keputusan dan langkah tanpa perdebatan dan diskusi yang terkadang menimbulkan kemarahan atau kebencian. Bagi kami, para wanita di komunitas, kami belajar dari para pria – ayah, saudara, mitra, dan itu tidak masalah bagi kami. Saya belajar membaca dari gulungan Taurat untuk Shabbat pertama kali dari suami saya. Saya tidak merasa terancam, atau saya dihina karena saya tidak tahu. Itu adalah proses yang sangat alami dan mudah dan begitulah seharusnya. Begitulah cara kami mulai mengatur doa Yom Kippur. Kami menjaga layanan halachic, tetapi yang memungkinkan wanita menjadi bagian nyata dari layanan dan komunitas. Pertama kali kami melakukannya, itu adalah peningkatan spiritual. Hingga hari ini, ada hari-hari yang dipimpin oleh kehadiran wanita yang signifikan, dan kami melakukannya dengan dukungan kuat dari para pria di komunitas kami. Mereka ada untuk kita. Saya merasa saya didukung oleh para pria dan kami memiliki tempat yang kami inginkan. Begitulah cara saya belajar membaca parasha dan banyak lagi. Saya tidak memimpin Shaharit dan Mussaf, meskipun saya melakukannya beberapa kali, tetapi saya merasa telah menemukan tempat saya dalam tradisi saya dan dengan aspirasi saya untuk menjalani kehidupan yang utuh sebagai seorang wanita dan sebagai seorang Yahudi Sephardi. Di mana Anda menemukan inspirasi?Saya membaca tulisan orang bijak Sephardi. Saya memahami bahwa apa yang mereka inginkan, dan sarankan, adalah memahami kehidupan nyata. Dan dalam kehidupan nyata, ada wanita. Tugas Halacha adalah memahami kebutuhan zaman, dan itu termasuk tempat perempuan saat ini, untuk memahami kebutuhan mereka, keinginan mereka, memberi tempat bagi mereka. Ini muncul dari keinginan untuk “berjalan dengan kehidupan” seperti yang kita katakan, dan bagaimana Anda bisa berjalan dengan hidup tanpa wanita? Bagi saya, apa yang saya lakukan di Degel Yehuda adalah melaksanakan kehendak orang bijak ini. Bisakah Anda berbagi pengalaman pertama Anda sebagai pembaca Torah?Itu adalah kerja keras. Saya membaca Parashat Miketz (ketika Joseph bertemu saudara laki-lakinya) pada kesempatan ulang tahun ke-70 ayah mertua saya, almarhum Jeremy Montagu, di komunitasnya di Oxford. Itu adalah minyan yang egaliter, tapi ini adalah pertama kalinya mereka memiliki versi Sephardi. Suamiku Simon mengajariku. Itu menakutkan. Saya ada di sana, memegang dan membaca dari gulungan Taurat yang darinya saya telah dikeluarkan sepanjang hidup saya sampai saat itu. Itu merupakan tanggung jawab yang berat untuk membaca bagi jemaat, melakukannya dengan baik, tetapi saya berhasil membacanya dengan semua nada yang tepat. Membungkus diri saya di tallit sebelumnya adalah perasaan yang dalam dan mengharukan, seperti “di bawah awan kehormatan Anda” seperti yang tertulis.Di mata Anda, apakah ini revolusi atau evolusi alam?Ketika saya memikirkan ajaran-ajaran Sephardi bijak kita, bahkan jika wanita yang membaca dari gulungan Taurat dan memimpin kebaktian sinagoga tidak persis seperti yang mereka pikirkan beberapa generasi yang lalu, saya yakin ini adalah bagian dari visi mereka – bahwa Taurat adalah untuk kehidupan. , dan kehidupan termasuk wanita.


Dipersembahkan Oleh : HK Pools