Shira Isakov dan perlunya reformasi ‘aguna’ – opini

Februari 17, 2021 by Tidak ada Komentar


Bagi banyak orang, dan terutama bagi mereka yang tinggal di luar Israel, nama Shira Isakov sepertinya tidak familiar. Tetapi untuk setiap alasan yang terkait dengan apa yang telah dia alami, dan yang lebih penting apa tindakannya yang diharapkan akan berarti di masa depan, dia pantas digembar-gemborkan sebagai pahlawan wanita modern orang-orang Yahudi.

Beberapa jam sebelum Rosh Hashanah karena kebanyakan dari kita sedang mempersiapkan liburan ke depan, Shira secara brutal dipukuli oleh suaminya di rumah mereka di kota selatan Mitzpe Ramon. Sementara putra balita mereka menyaksikan, dia tanpa henti menyerangnya dengan rolling pin dan kemudian menikamnya dengan pisau dapur sampai dia di ambang kematian. Hanya karena keberanian dan kesadaran tanpa pamrih dari beberapa tetangga yang rajin, nyawanya terhindar.

Tapi kepahlawanan Shira bukan karena korbannya, melainkan apa yang telah dia lakukan setelah serangan keji ini. Meskipun luka yang sangat serius membutuhkan operasi ekstensif, rehabilitasi dan luka fisik dan emosional yang akan tinggal bersamanya selamanya, dia telah memilih untuk menceritakan kisahnya dan melakukan segala kemungkinan untuk membantu mencegah wanita lain menjadi korban dari pasangan dan pasangan yang brutal.

Yang paling tragis, trauma Shira dari suaminya tidak berakhir dengan penahanannya ketika dia dengan kejam memilih untuk meluncurkan pukulan jahat lain ke arahnya.

Dia memutuskan bahwa dia akan menolak untuk menceraikannya dan membuatnya tetap terjebak dalam pernikahan dengan pria yang telah menunjukkan kebencian dan kesediaannya untuk membunuhnya.

Setelah beberapa hari upaya publik yang intens untuk mempermalukan tindakan jahat kebobrokan ini, termasuk yang diajukan oleh organisasi Yad La’isha yang dengan bangga saya pimpin, dia akhirnya mengalah.

Fakta bahwa dia mengalah tentu tidak layak untuk dipuji atau diberi empati. Namun, yang patut didiskusikan adalah apa arti kasus ini bagi penderitaan perempuan yang terjebak agunot.

Fakta bahwa seorang istri, yang dilecehkan dengan begitu kejam, harus menghadapi kenyataan bahwa dia mungkin tetap terperangkap pada pria gila harus mengingatkan kita akan tanggung jawab kita untuk memastikan bahwa pelecehan tidak mencakup ketidakmampuan untuk menerima getah. Dalam kasus khusus ini, pengadilan rabbi harus dipuji karena segera memberlakukan pembatasan tambahan pada suami yang dipenjara sampai dia akan memberikan get.

Penderitaan aguna tidak bisa diabaikan dan kita mengecewakan para wanita kita – semua masyarakat, memang kita mengecewakan Tuhan – jika kita hanya angkat tangan dan membiarkan situasi ini dibiarkan terus berlanjut.

Pernikahan itu sakral; itu adalah landasan tradisi kami. Padahal dokumen terpenting dalam sebuah pernikahan, Ketubah, adalah dokumen yang tidak mencantumkan nama Tuhan di dalamnya tetapi berbicara tentang tanggung jawab antara suami dan istri dalam hidup bersama atau amit-amit, jika meninggal atau bercerai. Karena dalam Yudaisme, cinta adalah tentang tanggung jawab. Ahava, cinta, memiliki akar “hav”, kemampuan untuk memberi dan peduli.

Kenyataannya adalah bahwa solusi halachic untuk masalah aguna memang ada. Mereka hanya perlu ditindaklanjuti, dipahami, dan dipeluk oleh kita semua dan otoritas agama kita. Yang paling relevan, ini berarti melembagakan penerimaan perjanjian pranikah halachic yang dapat memastikan situasi ini akan dihindari tidak peduli bagaimana dan kapan pernikahan dibubarkan.

Sebagai rabi, kita hendaknya tidak membentuk pernikahan sebelumnya tanpa kesepakatan pranikah. Sebagai orang tua, kita harus mendesak agar anak dan cucu kita menggunakannya! Menyadari bahwa ini tidak akan menyelesaikan semua situasi dan mungkin tidak diterima oleh semua, kita harus memperkuat kekuatan yang diberikan kepada pengadilan kerabian untuk menekan orang jahat seperti itu untuk melepaskan pasangan mereka. Pendekatan ini harus menjadi ciri khas dari bagaimana kita menghadapi orang-orang yang mempermalukan Tuhan dan tradisi kita dengan menjebak pasangan di luar kehendak mereka, melanggar apa itu pernikahan.

Kisah pribadi Shira mungkin lebih luar biasa daripada yang lain, tetapi sayangnya kita tahu bahwa dia tidak akan menjadi yang terakhir. Sayangnya, pelecehan terhadap wanita telah menjadi hal yang biasa di masyarakat kita dan jelas telah diperkuat oleh ketegangan dan tekanan yang datang dengan masa-masa yang belum pernah terjadi sebelumnya di mana kita hidup. Ini adalah pandemi dalam pandemi.

Kisah Shira menuntut agar kita bekerja di sini dan sekarang untuk memastikan bahwa wanita seperti dia terhindar dari trauma yang tak bisa dijelaskan yang datang dengan penolakan.

Penulis, seorang rabi, adalah presiden dan rosh yeshiva dari jaringan Batu Ohr Torah dari 30 institusi pendidikan, di antaranya Yad La’isha: Pusat Bantuan Hukum Monica Dennis Goldberg dan Hotline untuk Agunot.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney