Setelah UEA, normalisasi Bahrain, akankah hubungan dengan Mesir, Yordania membaik?

Desember 29, 2020 by Tidak ada Komentar

[ad_1]

Pembentukan hubungan damai antara Israel, Uni Emirat Arab, Bahrain dan Maroko memperkenalkan model normalisasi baru, menyoroti penerimaan hangat antara rakyat itu sendiri dan liputan media yang positif tentang Israel. Namun, fokus Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan pers Israel pada hal ini normalisasi mengabaikan fakta bahwa banyak orang di dunia Arab masih memboikot Israel dan menolak untuk menormalkan hubungan dengannya. Cukup melihat kisah aktor dan penyanyi Mesir Mohamed Ramadan sebagai cerminan dari model perdamaian lain, yang ada di antara Israel. serta Mesir dan Yordania. Selama pesta atap pada November 2020 di Dubai, selebriti Mesir Ramadan berfoto dengan Omer Adam, penyanyi Israel yang sangat populer. Foto keduanya menjadi viral di media sosial, dan Kementerian Luar Negeri Israel juga membagikan foto tersebut di akun resminya dalam bahasa Arab, menambahkan: “Seni selalu menyatukan kita.” Posting tersebut memicu protes yang belum pernah terjadi sebelumnya di media sosial Mesir. melawan Ramadan, yang dituduh sebagai Zionis, pengkhianat dan aktor dalam “karnaval normalisasi” yang melayani “proyek Zionis” di wilayah tersebut. Hanya butuh beberapa hari untuk serangan terhadap Ramadhan menyebar jauh di luar media sosial bidang, ketika serikat aktor Mesir menangguhkan keanggotaannya, dan serikat jurnalis melarang anggotanya untuk menerbitkan berita apapun tentang Ramadhan. Di mata orang Mesir, kejahatan Ramadhan adalah dia melanggar larangan segala bentuk normalisasi dengan “negara pendudukan. ”

Hal-hal tidak berakhir di sana untuk Ramadhan, karena tuntutan hukum diajukan terhadapnya karena “menghina rakyat Mesir.” Dalam upaya untuk meminimalkan kerusakan yang dideritanya, Ramadan berpendapat di Instagram bahwa dia tidak mengetahui kewarganegaraan Israel Omer Adam, dan itu dia “memberi hormat kepada rakyat Palestina.” Dia bahkan kemudian mengubah foto profilnya menjadi bendera Palestina. Diakui, tanggapan di media sosial Mesir bukanlah fenomena baru melainkan, cerminan dari citra dan persepsi negatif yang mendarah daging tentang Israel dan Yahudi, baik di Mesir maupun di Mesir. Yordania Persepsi ini muncul dari waktu ke waktu terhadap siapa pun yang dicurigai mempromosikan normalisasi dengan Israel. Seperti yang terjadi pada tahun 2016 dengan anggota parlemen Mesir Tawfik Okasha, ketika dia dikeluarkan dari parlemen setelah bertemu dengan duta besar Israel. Di lain kesempatan, sentimen anti-Israel menyebabkan wabah kekerasan, seperti ketika Kedutaan Besar Israel di Kairo diserang pada 9 September 2011. Selama beberapa dekade sejak perjanjian damai dengan Mesir dan Yordania, rezim mengizinkan wacana kebencian anti-Israel. untuk berkembang, dan, pada kenyataannya, berhasil bermain di kedua sisi. Di satu sisi, baik Presiden Hosni Mubarak dan Raja Abdullah menjaga hubungan damai dengan Israel dan mengukuhkan posisi mereka sebagai mediator antara Israel dan Palestina; di sisi lain, mereka tidak pernah mempromosikan pentingnya perdamaian dengan Israel di dalam negeri, membiarkan publik mengekspresikan permusuhan terhadap Israel dan tidak berbuat banyak untuk melarang suara-suara anti-Zionis dan antisemit. Upaya untuk menyensor antisemitisme terutama karena tekanan dari Amerika Serikat. Posisi ganda seperti itu membantu mereka di depan rumah mereka untuk mengatasi elemen-elemen Islam, seperti Ikhwanul Muslimin, yang secara teratur memberitakan melawan Israel dan Yudaisme, dan dengan kaum kiri dan liberal , yang penentangannya terhadap Israel berkonsentrasi pada keberatan atas apa yang mereka anggap sebagai pendudukan Israel. Pendekatan ini juga menjadi ciri khas Presiden Mesir Abdel Fattah al-Sisi, yang meskipun telah memperkuat kerja sama diplomatik dan militer dengan Israel di belakang layar dan secara terbuka mendukung langkah UEA. , masih pantang mendukung normalisasi sipil dengan Israel. Bagi Sisi, legitimasinya untuk memerintah berakar pada memproyeksikan dirinya sebagai satu-satunya pemimpin yang dapat menstabilkan negara dan melindunginya dari musuh internal dan eksternal. Penggambaran Israel sebagai musuh potensial, selain ancaman Islam, memberikan argumennya tentang perlunya otokrasi militer. Konflik Israel-Palestina yang sedang berlangsung, bersama dengan tidak adanya solusi apa pun di cakrawala, terus memicu gerakan anti- Wacana Israel di publik Mesir dan Yordania. Elemen utama yang menyebarkan wacana anti-Israel dan terkadang antisemit termasuk asosiasi Islam dan serikat buruh. Bagi mereka, penentangan terhadap normalisasi merupakan bentuk tersirat penyerangan terhadap rezim tanpa dicap sebagai pengkhianat atau merugikan kepentingan dan kehormatan Mesir. Sederhananya, menyerang Israel adalah satu-satunya bentuk protes yang “sah” terhadap rezim otokratis. Dalam konteks ini, serangan terhadap Ramadhan berfungsi sebagai kesempatan untuk mengutuk hubungan “pengkhianat” Sisi dengan Israel, sekaligus juga peluang bagi Publik Mesir untuk menyatakan ketidaksetujuannya terhadap “penenangan” negara-negara Teluk terhadap Israel, “melayani impian Zionis untuk memimpin dunia Arab.” NAMUN, TIDAK SEPERTI serangan sebelumnya terhadap Israel, tanggapan rezim terhadap protes anti-Israel terbaru ini tidak mutlak Diam. Di surat kabar Al-Ahram milik pemerintah, seorang intelektual senior menyerang serikat pekerja dan membela hubungan dengan Israel, terutama di kalangan generasi muda yang tidak pernah menyaksikan perang melawan Israel. Pendekatan baru ini penting karena menunjukkan bahwa rezim menyadari adanya protes tersebut. Disebarkan di media juga ditujukan untuk melawannya dan dengan demikian membahayakannya. Mungkin juga normalisasi UEA dan Bahrain dengan Israel, dengan persetujuan Saudi di latar belakang, memperkuat kepercayaan rezim dalam hubungannya dengan Israel. Bagaimanapun, terlalu dini untuk mengatakan apakah reaksi rezim menandakan pergeseran posisinya melawan Israel. ekspresi anti-Israel atau anti-normalisasi, tetapi reaksinya menunjukkan bahwa rezim memiliki peran penting dalam mengubah wacana permusuhan terhadap Israel dan membentuknya kembali. Sulit untuk membandingkan negara-negara Teluk, yang tidak memiliki serikat buruh yang gencar atau oposisi Islamis, dengan Mesir, Yordania, dan negara-negara Arab lainnya yang memiliki masyarakat sipil yang bersemangat, meskipun tenang. Namun, jelaslah bahwa dengan tidak adanya saluran untuk menyerang rezim, segala sesuatu yang melibatkan Israel berfungsi sebagai katup untuk protes yang “sah”. Oleh karena itu, serangan terhadap Ramadan memungkinkan orang Mesir untuk menyuarakan ketidakpuasan mereka dengan kebijakan negara-negara Teluk terhadap Israel dan kesempatan untuk mengejek dan mengutuk hubungan Sisi dengan Israel. Israel menghadapi dua jenis normalisasi: satu dengan negara-negara Teluk (dan mungkin dengan Maroko dan Sudan) dan satu dengan Mesir dan Yordania. Akan menarik untuk mengikuti tipe mana yang akan mempengaruhi yang lain, jika memang ada, dan apakah kemajuan atau solusi untuk konflik Palestina dapat menghangatkan tipe normalisasi yang dingin.Prof Elie Podeh mengajar di departemen studi Islam di Universitas Ibrani Yerusalem dan merupakan anggota dewan Mitvim. Bosmat Yefet adalah pengajar di departemen studi Timur Tengah dan ilmu politik di Universitas Ariel.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney