Selain hukum konversi Yahudi, kita perlu menghormati satu sama lain terlebih dahulu

Maret 9, 2021 by Tidak ada Komentar


Bagaimana kita berubah menjadi hormat? Kita sudah terbiasa dengan kenyataan bahwa dalam pemilu “marathon” selama dua tahun terakhir ini, segala sesuatu dan apapun bisa dikatakan. Dari satu pemilihan ke pemilihan lainnya (dan ke pemilihan ketiga, keempat dan mungkin yang kelima), wacana politik telah menjadi tidak hormat, ceroboh, ofensif dan lalai. Seringkali tampaknya tidak ada denominator yang sama antara individu, dan bahwa masyarakat Israel terbagi menjadi terlalu banyak faksi dan sub-faksi yang tidak memiliki rasa hormat dan persatuan. Bisakah kita tidak setuju tanpa merasa tidak menyenangkan? Apakah kita mampu melakukan wacana politik sipil? Contoh menonjol baru-baru ini dari jenis wacana ini adalah pernyataan tidak menguntungkan yang dibuat oleh MK Yitzhak Pindrus (United Torah Yudaism). Pindrus menyatakan bahwa individu yang dikonversi dalam sistem konversi IDF dianggap sebagai “shiksa”. MK yang terhormat rupanya melupakan ribuan imigran yang telah menempuh perjalanan panjang yang sulit untuk bergabung dengan orang-orang Yahudi. Dalam sekejap, dia mencoret keputusan penting halachic oleh almarhum Rabbi Ovadia Yosef, yang mempelajari masalah tersebut secara mendalam dan menyatakan, “Menurut Halacha, semua konversi oleh tentara Israel adalah sah menurut Taurat. ” Masalah konversi telah sepenuhnya ditinggalkan oleh arus utama dalam masyarakat Israel, dan sekarang hampir seluruhnya berada di bawah kendali kaum ultra-Ortodoks. Di “gerbang masuk” ke orang-orang Yahudi berdiri orang-orang yang lebih memilih untuk tinggal di ghetto sosial dan menghindari melihat nilai penting nasional dari pertobatan. Hasilnya adalah sistem radikal Halacha yang mengabaikan pentingnya jam, penderitaan orang-orang Yahudi di abad yang lalu dan mengabaikan rasa identitas Yahudi yang berdetak di hati para mualaf. Namun, ada sedikit cahaya dalam hal ini. terowongan gelap dan ini adalah sistem konversi di militer Israel. IDF telah membentuk sistem konversi Ortodoks yang beroperasi dalam dedikasi menurut Halacha. Sistem ini didirikan untuk mencapai kesepakatan, tanpa kompromi dan dengan sikap hormat. Dalam jalur militer, ratusan pria dan wanita muda berpindah ke Yudaisme dan menganggap Yudaisme sebagai rumah mereka, seperti yang dikatakan oleh Ruth Moab, “Umatmu adalah bangsaku dan Tuhanmu adalah Tuhanku.”

Selama 20 tahun terakhir, saya dan keluarga, seperti banyak orang lain di komunitas saya, telah menemani dan menjadi rumah bagi gerot dan gerim selama proses konversi IDF yang rumit. Saya selalu bersemangat untuk mendengarkan kisah hidup mereka dan mendengar mengapa dan bagaimana mereka memilih untuk pindah agama dalam pertobatan tentara. Mendampingi pria dan wanita ini selama proses konversi IDF tidak hanya menjadi kehormatan bagi kami tetapi juga membantu kami tumbuh dan belajar tentang diri kami dengan segala cara yang mungkin. Pernyataan terang-terangan Indros dan wacana politik yang ekstrim menuntut refleksi. Saya menyadari bahwa dalam kehidupan nyata situasinya berbeda. Di bidang politik dan media, orang sering mengadopsi wacana ekstrim, tetapi saya ingin berpikir bahwa dalam kehidupan sehari-hari, dalam keluarga, kami berbeda. Gelombang kebencian dan ketidaksopanan di media sangat mencengangkan, tetapi mayoritas yang diam, tua dan muda, tidak bertindak seperti itu. Sebagian besar dari kita duduk bersama, berdiskusi, berbicara, bertukar pikiran, saling mendengarkan, dan pada akhirnya tetap berteman dan menghormati. Baru-baru ini saya menyadari hal ini, setelah kematian adik ipar saya yang tercinta, yang seperti saudara perempuan saya . Almarhum Alexandra Lavie adalah panutan sejati yang meninggal setelah 11 tahun pertempuran heroik melawan kanker. Selama shiva kami semua bersama: keluarga ultra-Ortodoks, Zionis religius dan non-religius. Kami semua berduka dan berduka bersama. Kami semua mematuhi aturan ketat mengenai makanan, tetapi tidak selalu berbagi praktik yang sama. Kadang-kadang, anggota keluarga ultra-Ortodoks tidak melihat adat istiadat yang sejalan dengan kebiasaan mereka, namun kami semua menghormati, menerima dan baik satu sama lain. . Misalnya, selama pembacaan Megillat Esther tidak ada mechitzah (sekat), dan ini juga terjadi ketika seorang rebbe terkemuka datang untuk menghibur kami dan perempuan dan laki-laki duduk bersama. Contoh lain adalah ketika seorang jenderal IDF terkenal datang dan berbicara dengan seorang pria ultra-Ortodoks muda yang duduk di sebelahnya. Dalam semua kasus ini, setiap orang saling menghormati. Saya berpikir, betapa bahagianya Alexandra sekarang, melihat persatuan dan rasa hormat ini. Wacana seputar politik semakin tidak beradab, saya berharap pemilu mendatang akan mengurangi wacana radikal dan kekerasan. Kita harus selalu berusaha untuk rasa hormat, penerimaan dan persatuan, tidak hanya di saat-saat duka, tapi dalam kehidupan kita sehari-hari. Mari kita semua beralih ke wacana hormat, sopan dan sopan.Penulis adalah mantan MK dan ketua dari Herzl Center, Organisasi Zionis Dunia.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney