Rasa sakit dan kebanggaan pada hari-hari peringatan Holocaust, tentara yang jatuh

April 10, 2021 by Tidak ada Komentar


Israel adalah roller-coaster, perjalanan yang mendebarkan; itu memberikan dorongan kegembiraan bagi beberapa orang, sementara yang lain hanya membuat mual.

Komidi putar pemilu kami saat ini adalah contoh sempurna: kami sangat pusing pada saat ini sehingga kami tidak dapat mengingat, “Apakah ini putaran ketiga, keempat, atau kelima? Siapa yang memenangkan dua putaran pertama? Bukankah Naftali Bennett benar-benar keluar dari campuran di beberapa titik, dan sekarang mungkin menjadi perdana menteri kita? Dan bagaimana dengan Benny Gantz – bukankah dia seharusnya mengambil alih sebagai PM secara bergilir; kapan itu terjadi ?! ”

Pengalaman coaster lainnya adalah aliran emosi yang sangat berbeda yang membombardir indra kita setiap tahun pada titik ini di kalender. Saat ini kita berada di “sandwich,” di segmen antara kemenangan kembar penebusan kita yang mulia dari Mesir, dan “Keluaran 1948,” ketika kita membangun kembali diri kita sebagai negara berdaulat. Sekarang kita tenggelam dalam tragedi kembar yang menggelapkan sejarah nasional kita; penyiksaan brutal dan pembunuhan lebih dari sepertiga populasi global kita di tangan Nazi dan kaki tangannya, dan kematian hampir 24.000 tentara Israel tewas dalam pertempuran sejak negara dimulai.

Ada rasa sakit, dan ada kebanggaan, baik pada Yom Hashoah maupun Yom Hazikaron. Meskipun kehilangan enam juta jiwa cantik kita – yang masing-masing memiliki sejarah, rumah dan harapan masa depan – tidak dapat dihibur atau diberi kompensasi, kita tidak boleh lupa bahwa ini adalah perang, perang di mana kita muncul sebagai pemenang. Nazi mencari likuidasi kami, tetapi mereka dikalahkan, sementara kami selamat. Dunia mengkhianati dan meninggalkan kami, tetapi kami bertahan dan memulihkan diri. Mereka memisahkan kami, tetapi kami membangun kembali; kekuatan besar senjata mereka tidak dapat mengalahkan ketabahan dan keyakinan kami.

Dalam setiap pertemuan pada Hari Holocaust, kami berhak mengingat tidak hanya para martir, tetapi juga para pahlawan yang selamat, yang hidup untuk menceritakan kisah mereka, serta menulis bab baru dalam perjalanan kami yang epik dan abadi.

Pada Yom Hazikaron, juga ada rasa sakit yang luar biasa, tetapi ada juga rasa bangga yang besar. Kehilangan pasangan, saudara kandung atau tentu saja seorang anak adalah kehilangan anggota tubuh dan dipaksa untuk pincang sepanjang hidup. Beberapa joie de vivre diambil dari langkah kita; bahwa wajah yang tidak terlihat dan hilang dalam foto keluarga tidak akan pernah bisa diganti atau dilupakan.

Namun ada kebanggaan besar mengetahui bahwa, dengan memberikan hidup mereka untuk negara mereka, tentara kita yang gagah berani telah mencapai puncak pencapaian hidup. Mereka adalah tembok yang melindungi setiap warga negara lainnya – tua dan muda, sekuler dan haredi, kiri atau kanan. Keberanian dan komitmen mereka memungkinkan kami memenangkan 15 perang sejak negara muda kami mendeklarasikan kemerdekaan. Lima belas perang! – dan serangan teroris yang tak terhitung jumlahnya – namun tentara suci kita berdiri teguh dan memungkinkan kita, dengan pertolongan Tuhan, untuk secara ajaib kembali dan membangun kembali tanah air kuno kita, suatu prestasi yang tak tertandingi dalam sejarah bangsa-bangsa.

DALAM KEBANYAKAN tahun – termasuk yang sekarang ini – bagian Taurat yang dibaca dalam minggu Yom Hazikaron adalah bagian dari Shemini. Bagian ini menceritakan kematian Nadav dan Avihu, dua putra Imam Besar Harun, yang meninggal secara misterius saat membawa persembahan di mishkan (tabernakel). Ini adalah satu-satunya kasus yang tercatat di seluruh Taurat tentang orang benar yang meninggal di masa jayanya. Kita tahu bahwa Nadav dan Avihu adalah orang benar, karena, menurut Medrash, otoritas yang sama seperti yang dikatakan Musa kepada saudaranya, “Mereka lebih saleh daripada Anda dan saya”.

Reaksi Aaron atas kematian putra tertuanya adalah imobilitas, semacam kelumpuhan emosional. “Vayidom Aharon,” kata ayat itu; Aaron tidak bisa berkata-kata dan tidak bergerak dalam menghadapi peristiwa ini. Sekarang, sebagian besar komentator berasumsi bahwa kesedihan yang berlebihanlah yang membuat Aaron menjadi bodoh; memang, hukum Yahudi menasihati pengunjung yang datang ke rumah pagi untuk menahan lidah mereka sampai pelayat itu sendiri dapat berbicara, yang seringkali membutuhkan waktu berhari-hari.

Tapi ada pendapat lain yang menurut saya lebih akurat. Rabbi Moshe Feinstein, penentu halachic besar abad ke-20, menjelaskan bahwa Harun terpecah di antara dua wahyu yang sangat berbeda. Yang pertama, tentu saja, adalah bahwa dia telah kehilangan anak-anaknya yang berharga, putra-putra yang telah dia persiapkan untuk menggantikannya dalam menjalankan mishkan dan pelayanan Bait Suci. Namun pada saat yang sama, Harun – yang, seperti Musa, memiliki karunia nubuat – diperlihatkan visi yang unik dan jelas: di Surga, para malaikat menyapa Nadav dan Avihu dengan kemegahan dan pujian yang agung; mereka mengantar mereka ke tempat tinggi yang hanya diperuntukkan bagi individu yang paling terhormat dan sakral.

Terjebak di antara dua kutub yang berlawanan ini, tidak tahu apakah harus menangisi kepergian putranya dari dunia ini, atau dengan bangga menyemangati pintu masuk besar mereka ke Dunia Yang Akan Datang, Aaron melakukan satu-satunya hal yang mungkin bisa dia lakukan – dia berdiri dalam diam.

Dan persis seperti itulah yang kita – dan terlalu banyak keluarga Israel yang berduka – merasakan hal ini dan setiap Yom Hazikaron. Kami sangat merindukan putra kami, jiwa kami terpikat pada pengetahuan bahwa Ari tidak akan pernah menikah, memiliki anak, menghiasi rumah dan komunitas kami, atau mewujudkan impian yang tak terhitung banyaknya yang dimilikinya. Namun seiring dengan lubang di hati kami, kami berdiri tegak dalam rasa terima kasih, kekaguman dan kebanggaan saat kami mengingat pencapaiannya dan menghormati ingatannya.

Keputusasaan dan harapan, kesedihan dan kegembiraan, rasa sakit dan kebanggaan – ini adalah pakaian yang kita kenakan dari sirene hingga sirene.

Penulis, direktur Pusat Penjangkauan Yahudi di Ra’anana, kehilangan putra sulungnya, Sersan Staf. Ari Yehoshua Weiss, dalam pertempuran melawan teroris Hamas di Shechem pada 30 September 2002.

[email protected]


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney