Pembunuhan Paskah di Temple Mount

April 1, 2021 by Tidak ada Komentar


Pada 11 April 1947, Asher Itzkowitz, bersama dengan kenalannya – dan meskipun nama keluarga bersama tidak ada hubungan keluarga – Yitzchak Itzkowitz, memasuki Kota Tua melalui Gerbang Damaskus dan melanjutkan perjalanan menuju Tembok Barat. Untuk beberapa alasan, mungkin karena disorientasi pertama kali, mereka berbelok ke kiri menuju gerbang dan melanjutkan ke Temple Mount. Asyer tidak pernah berhasil mencapai Tembok dan tidak pernah meninggalkan Kota Tua hidup-hidup.

Apakah selama periode Ayyubiyah 1187-1250, atau periode Mamluk awal (1250-1517), menurut Dr. Hillel Cohen, atau dari saat kemenangan Shalahuddin atas Tentara Salib pada 1189, sebuah larangan diberlakukan yang melarang non-Muslim untuk masuk. majemuk karena prinsip Islam bahwa hanya Islam, bukan Kristen atau Yudaisme, yang merupakan iman sejati yang membawa warisan Ibrahim. Larangan itu diperluas ke Gua Leluhur di Hebron dalam bentuk ‘langkah ketujuh’ yang terkenal itu. Sangat mungkin bahwa meskipun ada orang Yahudi yang mengunjungi Temple Mount pada abad-abad sebelumnya – khususnya, Maimonides – larangan itu disublimasikan ke dalam larangan masuk para rabi di kemudian hari.

Nicholas Tavelic, Peter dari Narbona, Deodatus dari Ruticinio dan Stephen dari Cuneo menjadi martir Fransiskan pertama dari kantor Penjagaan Tanah Suci ketika, setelah berada di Yerusalem sejak 1384, mereka memutuskan untuk mengambil tanggung jawab mereka untuk menyebarkan iman mereka kepada Qadi kota, yang sangat tidak terkesan.

Pada 11 November 1391, mereka memasuki kompleks Temple Mound, muncul sebelum pertemuan Qadi dan mulai berkhotbah. Mereka ditangkap, menolak pilihan untuk masuk Islam dan di dekat Gerbang Jaffa pada 14 November, mereka dieksekusi, dipenggal, tubuh mereka diledakkan dan jenazah mereka dibakar seluruhnya. Abunya berserakan. Pada bulan Juni 1970, mereka dinyatakan sebagai Orang Suci di Basilika Vatikan oleh Paus Paulus VI.

Pada Mei 1818, Sarah Belzoni menyamar sebagai seorang wanita Muslim dan, mempertahankan layanan dari seorang anak laki-laki Muslim berusia sembilan tahun untuk memfasilitasi masuknya, dia berhasil mengintip ke dalam Kubah Batu. Pada tanggal 13 November 1833, arsitek Inggris Frederick Catherwood berpakaian seperti seorang perwira Mesir dan memasuki kawasan suci, akhirnya menghabiskan enam minggu “investigat[ing] setiap bagian dari masjid dan sekitarnya ”dan melakukan survei lengkap pertama terhadap Kubah Batu.

Pada tahun 1839, setelah reformasi Tanzimat di pemerintahan Ottoman, non-Muslim diizinkan memasuki Temple Mount jika mereka telah memperoleh izin khusus dari gubernur. Pada tahun 1850-an, seorang insinyur militer Italia bernama Ermete Pierotti terlibat sebagai arsitek dan insinyur untuk otoritas Ottoman di Yerusalem, posisi yang memberinya kebebasan tak terbatas untuk mempelajari Temple Mount. Bukunya tahun 1864, Jerusalem Explored, menjelaskan penemuannya.

Pada bulan Maret 1855, Duke of Brabant, calon Raja Leopold II dari Belgia, mengunjungi Temple Mount sementara penjaga Sudan dari Darfur yang memegang tongkat dikurung di tempat mereka karena takut mereka akan menyerang orang kafir. Pada bulan Juni tahun itu, Archduke Maximilian, pewaris Kekaisaran Habsburg, juga diizinkan masuk. Moses Montefiore dan istrinya Judith mengunjungi situs itu pada 26 Juli 1855 termasuk Al-Aqsa Kuno bawah tanah ke Tembok Selatan – dan, tampaknya juga pada kesempatan lain. Dana Eksplorasi Palestina membawa Charles Warren dari Royal Engineers ke daerah itu pada tahun 1867 dan catatan hariannya pada 8 April 1869 dimulai, “Saya mengunjungi Kubah Batu.”

Yosef Assa yang berusia 56 tahun, seperti Asher Itzkowitz, melakukan kesalahan saat berjalan ke sesi belajarnya di Kota Tua beit midrash pada hari Rabu, 29 Januari 1873. Karena buta, dia mungkin melewatkan satu belokan dan memasuki Temple Mount. Seperti dilaporkan di HaLevanon pada tanggal 5 Februari, tubuhnya ditemukan keesokan harinya, tampaknya dilemparkan ke atas benteng ke lembah di bawah. Jelas, entri yang tidak sah adalah bahaya yang ekstrim. Dalam beberapa tahun sebelum Perang Dunia Pertama dan setelahnya, masalah menjadi lebih santai. Kita tahu bahwa murid sekolah Tel Aviv di Herzliya mengunjungi situs tersebut selama Paskah 1912, seperti yang dilakukan Rahel Yannait (1908) Berl Katznelson (1918) dan Uri Tzvi Greenberg (1924).

Asher Itzkowitz – kemungkinan besar lahir di Ivanovice di distrik Máramaros di timur laut Hongaria pada tahun 1927, meskipun sumber lain memiliki tempat kelahirannya sebagai Drohobycz – dibawa ke Auschwitz selama perang. Orang tuanya, dari siapa dia dipisahkan, tidak selamat dari Holocaust tetapi seorang saudara perempuan selamat. Dalam perjalanannya ke Budapest, dia bergabung dengan kelompok pemuda Zionis Dror meskipun taat pada agama, naik kapal imigrasi klandestin Yagur dan dikirim ke kamp penahanan Siprus. Dia tiba di Israel pada akhir 1946. Dia menetap di Yerusalem dan bekerja di toko pertukangan kayu.

Di Shvi’i shel Pesach (hari terakhir Paskah), 11 April 1947, dia berjalan dari lingkungan Beit Yisrael bersama temannya Yitzhak, 36, ke Tembok Barat. Karena mungkin mengalami kebingungan di gang-gang yang tidak mereka kenal, mereka menyusuri David Street dan melewatkan belokan kanan ke Tembok Barat. Mereka mendekati Gerbang Rantai sekitar pukul tiga sore. Kehadiran non-Muslim membuat geram orang banyak. Mereka diserang oleh lebih dari 30 gaduh. Mereka dipukul dengan tongkat berat yang disebut nabbot, batang logam, dilempari batu dan ditusuk. Laporan surat kabar itu kontradiktif dengan apa yang terjadi selanjutnya.

Informasi pertama adalah bahwa mereka tanpa disadari memasuki Temple Mount. Tindakan seperti itu akan menyebabkan kekerasan seperti itu. Memang, seperti yang dilaporkan dalam makalah ini pada 16 Desember 2020, lebih dari 70 tahun kemudian, Mufti Yerusalem, Sheikh Mohammed Hussein, yang ditunjuk oleh Otoritas Palestina, menyatakan “tidak ada tempat bagi non-Muslim dengan cara apa pun di masjid ini, baik melalui sekolah, gereja, atau tempat ibadah lainnya. ” Beberapa catatan mencatat bahwa hari raya umat Islam di Nebi Mussa, yang selalu menjadi puncak potensi kekerasan sejak 1920, juga jatuh pada hari itu.

Kantor pers Pemerintah Palestina telah mengeluarkan siaran pers yang disiarkan melalui radio resmi Mandate’s Voice of Jerusalem bahwa serangan pembunuhan itu memang terjadi di dalam kompleks tersebut. Hal-hal selanjutnya yang muncul di pers terkait bahwa mereka diserang di luar. Yitzchak diselamatkan oleh seorang polisi Arab, seorang kopral, yang menyeretnya ke halaman yang kemudian menutup gerbangnya dari gerombolan itu. Asyer ditinggalkan di luar untuk dihabisi. Menderita kehilangan banyak darah dan cedera kepala kritis, Asher meninggal. Koran Hatzofeh menunjukkan kopral, yang sedang bertugas di dalam kompleks suci, di kantor polisi di sisi utara platform yang ditinggikan, menemukan mereka di dalam gerbang ketika dia bergegas untuk menanggapi teriakan tersebut.

Ibadah ASHER’S FUNERAL dilakukan Sabtu malam di halaman Rumah Sakit Bikur Cholim dan ditujukan oleh Rabbis Aryeh Levin dan Zalman Brizel. Dari sana, usungannya dibawa melalui Mea She’arim sampai polisi turun tangan dan memaksa untuk ditempatkan di dalam sebuah mobil van. Berteriak dan mendorong kemudian terjadi. Akhirnya, prosesi tersebut menuju ke Bukit Zaitun di mana Itzkowitz dimakamkan. Jika Anda mencari kuburannya, Anda akan menemukan plot yang hampir tidak dapat dikenali dengan teks yang tidak terbaca.

“Komite Situasi” Dewan Komunitas Yahudi Yerusalem mengecam pembunuhan tersebut dan menuntut agar pelakunya dibawa ke pengadilan. Pada saat yang sama, mereka menyerukan pengekangan dari orang-orang Yahudi, karena pada Shabbat, dua penjual es krim Arab di sepanjang Jalan Agrippas dipukuli secara moderat oleh kerumunan. Minggu sebelumnya, sebagai pembalasan terhadap Polisi Inggris Palestina atas pembunuhan Moshe Cohen pada 7 April, gerakan bawah tanah Lechi telah menembak polisi berusia 20 tahun, Basil Forth, yang telah berada di kota itu selama seminggu, membunuhnya.

Kebanyakan surat kabar tidak memuat kisah pembunuhan Itzkowitz di halaman depan mereka. Pada hari Senin berikutnya, itu menghilang dari halaman pers Yishuv. Organ Komunis Kol Ha’Am mengabdikan tujuh baris untuk insiden itu. Berita lain, tentang kaburnya Geula Cohen dan hukuman gantung Dov Gruner yang akan datang dan pertarungan hukumnya, lebih menonjol. ASHER TIDAK PERNAH meninggalkan Kota Tua hidup-hidup. Foto: Batu nisannya. (Kredit foto: Atas kebaikan Yisrael Medad)

Tidak ada plakat peringatan di dekat tempat pembunuhan Itzkowitz. Dia terbaring di kuburan yang hampir tidak bertanda. Dia tidak memiliki keturunan. Dia adalah seorang martir yang terlupakan. 


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran HK