Paskah: Pengunjuk rasa Anti-Netanyahu merilis ‘Balfour Haggadah’

Maret 26, 2021 by Tidak ada Komentar


Jenis baru Haggadah telah dibuat menjelang Paskah Seder, kali ini oleh pengunjuk rasa anti-Netanyahu yang telah berdemonstrasi selama berbulan-bulan di luar Kediaman Perdana Menteri di Balfour Street, Yerusalem.

Diberikan judul Avadim Hayinu: Ata Bnei Horin (artinya “kami dulu budak, sekarang kami adalah orang bebas”), Haggadah sepanjang 53 halaman dan penuh seni dari banyak protes anti-Netanyahu.

Konsep tersebut sesuai secara tematik. Tema keseluruhan dari Haggadah, biasanya, adalah untuk merayakan Eksodus dari Mesir dan perjalanan bangsa Israel menuju kebebasan. Sekarang, semangat yang sama ditangkap oleh para pengunjuk rasa, yang ingin sekali lagi membebaskan Israel dari yang mereka lihat sebagai tiran modern. Tapi bukannya perbudakan Firaun Mesir, itu justru dari cengkeraman seorang tiran di Balfour Street.

Awal haggadah serupa dengan kebanyakan haggadah lainnya, meskipun padat, dengan tiga bagian pertama – Kadesh, berkah atas anggur; Urhatz, mencuci tangan tanpa berkah; Karpas, mencelupkan peterseli ke dalam air asin; dan Yahatz, pemisahan matzah tengah – diturunkan ke satu halaman.

Bagian berikutnya, Magid, yang sejauh ini merupakan yang terpanjang di Seder dan menceritakan kisah Eksodus dari Mesir, adalah jantung Hagaddah yang sebenarnya. Halaman-halamannya dipenuhi dengan gambar-gambar unjuk rasa.

Gambar-gambar tersebut tampaknya dipilih secara khusus karena terkait dengan halaman-halaman yang ada, yang masih menggambarkan bagian Magid. Misalnya, pada halaman 4, yang secara kebetulan mencakup bagian “Ma Nishtana” (Empat Pertanyaan), gambar adalah dua anak kecil di sebuah protes, merujuk bagaimana pertanyaan selalu diajukan oleh orang termuda di Seder.

Namun, setelah membacanya, orang mungkin bertanya, mengapa Hagaddah ini berbeda dari yang lainnya? Itu karena bagian-bagian teks tidak identik, dan sebagai gantinya telah sedikit dimodifikasi agar sesuai dengan temanya. Contohnya termasuk mengubah rujukan ke “yitziat Mitzraim” (Keluaran dari Mesir) menjadi “yitziat Balfour,” mengacu pada keluarnya Perdana Menteri Benjamin Netanyahu yang tak terelakkan dari Kediaman Perdana Menteri.

Tapi ini ditampilkan penuh di bagian tentang Four Sons. Biasanya, bagian ini menggambarkan empat anak hipotetis – haham, anak yang bijak; rasha, anak yang jahat; tam, anak yang sederhana; dan v’she’aino yodeya lishol, anak laki-laki yang tidak tahu bagaimana cara bertanya – dan bagaimana mereka menanggapi Keluaran, dan bagaimana seharusnya orang tua menanggapinya. Namun dalam Balfour Haggadah, pasal tersebut justru mengacu pada Empat Kasus: 1.000, 2.000, 3.000, dan 4.000. Masing-masing kasus ini adalah dakwaan yang dihadapi Netanyahu, masing-masing sebagai Urusan Hadiah Ilegal, Urusan Israel Hayom-Yediot Aharonot, Urusan Kapal Selam, dan Urusan Bezeq-Walla.

Bagian ini seluruhnya ditulis ulang, meskipun dengan gaya yang sama, dan menyertakan video Jaksa Agung Avichai Mandeblit, tautan ke kantornya terkait kasus-kasus dan beberapa gambar.

Kemudian berlanjut dengan versi lain dari Four Sons, kali ini dengan nama tradisional. Tapi ini masih sepenuhnya ditulis ulang, dengan anak bijak mengatakan bahwa mereka tidak menonton penyiar berita Israel Channel 11, Channel 12 dan Channel 13 untuk berita protes Balfour, dan “hanya menonton Orly Barlev.” Barlev adalah jurnalis independen dan sosial aktivis.
Dari sini, teks terus berubah untuk mencerminkan tema. Perubahan paling penting berikutnya adalah daftar 10 tulah, yang bukannya mengatakan Tuhan menyerang Mesir dengan mereka, sekarang mengatakan Netanyahu menyerang Israel dengan mereka. Sementara sebagian besar tulah semuanya masih terdaftar (tulah sampar dan bisul diganti dengan hasutan dan hasutan, dan tulah belalang diganti dengan “banyak,” karena kedua kata itu terdengar sangat mirip dalam bahasa Ibrani), sekarang mereka datang tidak hanya dengan gambar, tapi penjelasan. Wabah darah mengacu pada lebih dari 6.000 orang yang meninggal karena COVID-19; wabah katak mengacu pada tumpahan aspal yang tidak disiapkan Israel meskipun ada laporan dan peringatan pengawas keuangan negara; wabah kutu mengacu pada janji-janji dari Benny Gantz dan Blue and White; wabah “banyak” yang mengacu pada pertumbuhan taipan dan konsolidasi kekayaan bertepatan dengan meningkatnya kemiskinan selama masa Netanyahu menjabat; dan wabah kegelapan yang mengacu pada penyembunyian Netanyahu atas kesepakatan senjata penting tertentu, seperti Submarine Affair dan persetujuan AS untuk menjual F-35 ke UEA dan banyak lagi.
Lagu “Dayenu” telah diganti seluruhnya dengan referensi tentang tindakan yang diambil oleh Netanyahu, dan bagian “Pesach, Matzah dan Maror” yang terkenal di akhir Magid (dikatakan sebagai topik yang paling penting, dan jika seseorang tidak membacanya, mitzvah Seder belum terpenuhi) dengan “Suap, Penipuan, dan Pelanggaran Kepercayaan,” yang merupakan tuduhan yang dihadapi perdana menteri.

Bagian selanjutnya dari Seder, Rahtza, yaitu mencuci tangan dengan berkah, melihat seluruh berkat diganti, dengan nama Tuhan diganti dengan Netanyahu, berbunyi “Diberkatilah kamu Netanyahu, yang menunjuk [Public Security Minister Amir] Ohana untuk menjadikan polisi sebagai tentara pribadinya, “dengan gambar yang menunjukkan truk pengunjuk rasa dengan meriam air.

Bahkan bagian Barech, yang merupakan berkat setelah makan, tidak berubah. Bagian dengan ayat-ayat yang biasanya diawali dengan “Harahaman” (Yang Maha Penyayang) sekarang diawali dengan “Hanasham” (terdakwa) dan termasuk kritik lebih lanjut terhadap perdana menteri.

Bagian terakhir, Nirtza, yang terdiri dari lagu-lagu, juga melihat beberapa perubahan tematik. Di antara yang paling terkenal adalah lagu “Ahad, mi yodeya” (Siapa yang tahu?) Yang hampir seluruhnya (anehnya, “siapa yang tahu delapan” tetap sama) liriknya diubah. Misalnya, “siapa tahu tiga,” daripada mengacu pada tiga nenek moyang alkitabiah, sekarang mengacu pada tiga saksi negara melawan perdana menteri; “siapa yang tahu lima” mengacu pada pemilihan putaran kelima; “siapa tahu sembilan” mengacu pada berapa lama pemerintahan persatuan Netanyahu-Gantz bertahan; dan “siapa tahu tiga belas” mengacu pada jumlah menteri yang dikatakan pemerintah.

Dan akhirnya, lagu terakhir, “Had Gadya” (satu anak), sebagian besar tetap tak tersentuh kecuali bait terakhir, yang seluruhnya berubah dari ayat-ayat sebelumnya. Alih-alih meminta Tuhan datang dan membunuh Malaikat Maut, yang membunuh tukang daging, yang membunuh lembu, yang meminum air, dll., Ayat tersebut merujuk pada banyak gerakan protes anti-Netanyahu yang “menggulingkan pemerintah dan memulihkan negara. berharap.”

Bukannya diakhiri dengan lagu tradisional “Tahun Berikutnya di Yerusalem”, lagu itu muncul dua kali, keduanya diganti. Yang pertama: “Tahun Depan di Israel yang Terbuka dan Demokratis.” Yang kedua: “Tahun Depan sebagai Orang Bebas.”

Haggadah dapat dilihat di sini.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran SDY