Paskah menyimpan memori perjalanan masa lalu orang-orang Yahudi

Maret 27, 2021 by Tidak ada Komentar


Ada saat frustrasi ketika mempersiapkan Paskah sehingga saya perlu duduk dengan salinan Roti dan Api saya. Jelas tidak ada resep roti di sini, Roti dan Api adalah kumpulan tulisan wanita Yahudi yang diedit oleh penulis Rivkah Slonim, direktur Pusat Mahasiswa Chabad di Universitas Negeri New York di Binghamton. Diselipkan dalam esai oleh Prof. Rachel Naomi Remen, seorang pasien mengungkapkan kekesalannya mencoba mengatur Seder pertamanya. Keluarganya sendiri telah menyerah dalam ketaatan, tetapi kekasih Ortodoksnya mengandalkan bantuannya untuk menjadi tuan rumah Seder besar. Dia takut mengacau. Dia berkata: “Suatu saat di tengah pengaturan, saya berdiri sendiri di dapur dengan tangan saya dipenuhi dengan piring susu sehari-hari, mencari-cari ruang rak untuk menyegelnya. … “Tiba-tiba saya tidak sendiri. Saya benar-benar merasakan kehadiran banyak wanita yang pernah bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang sangat biasa ini, ribuan dan ribuan dari mereka, beberapa muda, beberapa tua, di tenda, di desa, di kota. Wanita memegang piring yang terbuat dari tanah liat dan kayu dan timah, wanita berpakaian abad pertengahan, berkulit, kain tenun kasar dan gaya yang belum pernah saya lihat. Di antara mereka ada nenek saya sendiri yang pernah tinggal dan meninggal di Warsawa sebelum saya lahir. ”Kesimpulan dari wanita tak bernama ini? “Saya memiliki perspektif yang luas ini. Saya tahu diri saya adalah seutas benang dalam permadani besar yang ditenun oleh wanita dalam nama Tuhan sejak awal. Anda akan berpikir ini akan membuat Anda merasa kecil, tetapi ternyata tidak. Saya adalah satu utas, tetapi saya menjadi milik …. ”Bread and Fire diterbitkan oleh Urim di Yerusalem pada tahun 2008, tetapi saya selalu menemukan kenyamanan dalam bagian ini.

Satu-satunya masalah dalam meraih buku yang disukai adalah bahwa satu buku pasti mengarah ke yang lain. Aku tidak akan berpura-pura sedang berburu remah-remah di antara halaman-halaman itu. Segue alami adalah ke buku baru di rak saya, memoar Natan Sharansky dan Gil Troy yang baru-baru ini diterbitkan Never Alone. Anda lihat hubungannya, tetapi pertama-tama saya mendapati diri saya memutar ulang pesan inspiratif Sharansky dari tahun lalu, di titik puncak penguncian virus korona yang pertama dan paling menakutkan. Mantan Tahanan Zion / menteri pemerintahan / ketua Badan Yahudi ini juga memberikan penghiburan. “Pada perayaan kemerdekaan kita yang agung, banyak dari kita, kita semua, akan bertemu tanpa keluarga besar kita, tanpa teman kita.” Ini, sarannya, harus dilihat sebagai kesempatan besar “untuk terhubung.” Dia menggambarkan Seder di sel hukuman penjara Soviet di mana jatah hari itu adalah tiga potong roti, tiga gelas air, dan sejumput garam. memutuskan air akan menjadi anggurku, roti kering matzahku, dan garam ramuan pahitku. Dan saya menemukan bahwa itu adalah tempat yang bagus untuk menemukan diri Anda, untuk merasakan diri Anda sebagai bagian dari perjuangan unik semua orang, untuk terhubung dengan setiap orang Yahudi di dunia dan untuk menikmati berpikir bahwa tahun ini kita adalah budak, dan tahun depan kami adalah orang-orang merdeka di Yerusalem. ” The Seder, dia menyebut “perjalanan besar kita bersama.” Dalam Never Alone, Sharansky menggambarkan Seder tambahan yang dirayakan keluarganya setiap tahun: pada hari kedua Adar dalam kalender Ibrani (11 Februari 1986), ketika dia dibebaskan setelah pukul sembilan. tahun penahanan. Alih-alih Eksodus dari Mesir, dia dan istrinya, Avital, berbagi kisah keluarga mereka, tentang penangkapan, pengadilan dan pemenjaraan Natan, dan kampanye Avital yang pantang menyerah dan sukses untuk membebaskan suaminya – dan bersamanya satu setengah juta orang Yahudi Rusia yang berharga. Namun ketika pertama kali mencoba untuk menceritakan kembali kisah Soviet sebagai Firaun baru yang menjatuhkan hukuman penjara, dia menggunakan kata Ibrani untuk hukuman penjara, tzav ma’asar. Karena “tzav” juga berarti “kura-kura,” cucunya mulai berteriak “Firaun mengirimi Kakek seekor kura-kura.” Rekan penulis Troy mengatakan bahwa mempelajari kisah Sharansky untuk keluarganya sendiri “mengaburkan dan menjembatani sejarah Yahudi dengan cara terbaik – dari Keluaran untuk eksodus, dari satu generasi ke generasi lainnya. ”Ini mengingatkan saya pada cerita lain yang pernah saya kisahkan di halaman-halaman ini. Di Jerusalem Seder of Bruria dan Dr. Shmuel Adler, setiap anggota keluarga menerima faksimili paspor Jerman Reich yang dipersonalisasi bersama dengan Haggadah mereka. “Jerman” diganti dengan “Mesir”. Dokumen asli milik orang tua Shmuel dengan visa transit yang diberikan untuk Ansbach, Mir, Kedan, Vilna, Kobe, Shanghai, Aktuibinski, Gorki, Karaganda, Odessa, Vienna, Brooklyn, New Jersey, dan Basel ”- berhenti dalam perjalanan menuju kebebasan setelah selamat dari Syukurlah, sejarah keluarga SENDIRI memiliki lebih sedikit perhentian dalam perjalanan kami. Apa yang dapat dikaitkan dengan cucu Sabra kami? Di Colchester, Connecticut, di luar pusat-pusat utama Yahudi, kami menunggu untuk mendapatkan persediaan minyak kacang halal untuk Paskah, matzah, dan cairan hijau misterius yang disebut schav. Haruskah saya menceritakan tentang amukan balita saya sendiri karena tidak ada saus tomat yang halal untuk Paskah pada masa itu? (Bayangkan!) Kakek Moshe (yang tumbuh coklat kemerah-merahan untuk membuat schav sendiri) membaca Haggadah dalam bahasa Ibrani beraksen Yiddish yang tidak seorang pun dari kita mengerti. Kami akhirnya pindah ke Seder gaya Amerika, membaca sebagian besar Haggadah dalam bahasa Inggris, berkeliling meja. Saudari saya Charlotte dan saya, penggila gigih, berharap kami tidak perlu membaca keras-keras terjemahan Hallel di mana dada menjadi kokoh. Ketika saya pindah ke Israel sebelum anggota keluarga saya yang lain (apakah cucu-cucu saya tahu ini?) Saya kembali ke Connecticut untuk Paskah, bersemangat untuk memberlakukan aturan pembersihan obsesif yang telah saya pelajari di Israel. Di rumah pedesaan Connecticut kami yang memiliki sembilan kamar, makanan terbatas pada dapur dan ruang makan, tetapi saya bertekad untuk membasmi hantu hametz di setiap lemari. Di Colchester, kami belum pernah mendengar tentang kitniyot. Mungkin sebaiknya saya memberi tahu mereka tentang kedatangan menit terakhir suami saya untuk Seder ketika dia bertugas di Lebanon. Dia menumpang helikopter. Tetapi apakah mereka akan menjadikan ini, seperti kura-kura Sharansky, inti dari cerita kita? Tidak peduli apa, pesan terpenting saya: betapa bahagianya kita – seperti keluarga Sharansky, Troys, dan Adler – untuk semua merayakannya bersama keluarga kita, tahun ini dan berikutnya dan berikutnya … di Yerusalem. Penulis adalah direktur hubungan masyarakat Israel di Hadassah, Organisasi Zionis Wanita Amerika. Buku terbarunya adalah A Daughter of Many Mothers.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney