Paskah dan pelajaran dari keputusasaan – opini

Maret 25, 2021 by Tidak ada Komentar


Salah satu konsep utama yang menginspirasi Haggadah Paskah dan bagaimana kisah sejarah diceritakan adalah: “Kami mulai dengan keputusasaan dan diakhiri dengan pujian.”

Pemahamannya adalah bahwa meskipun Eksodus luar biasa dan betapa pentingnya itu bagi keberadaan nasional kita, kita tidak dapat cukup hanya berbicara tentang kebebasan dan harapan yang diwakilinya. Sebagai umat, terutama pada malam saat kita mengingat momen luar biasa ini, kita tidak dapat melupakan tantangan dan tragedi yang telah menentukan dan mengejar kita sepanjang sejarah. Kami merenungkan fakta bahwa kami berada di tempat lain sepenuhnya dan malam ini kami adalah orang baru dan bebas.

Selama berabad-abad, para bijak telah mendedikasikan diskusi yang signifikan untuk pertanyaan tentang apa sebenarnya “keputusasaan” yang harus kita fokuskan ini. Haruskah kita mengisolasi perhatian kita pada keputusasaan fisik sebagai budak di Mesir atau apakah kita berbicara tentang representasi yang lebih spiritual ketika kita berada di tangan para penyembah berhala?

Ketika mengajukan pertanyaan ini, seseorang dapat dengan sah bertanya: Apa bedanya? Ada apa dengan melihat kembali tantangan masa lalu yang begitu sentral dalam cerita? Apakah kita benar-benar perlu fokus pada kesulitan – baik fisik maupun spiritual – untuk dapat bersyukur kepada Tuhan karena telah memimpin kita pada penebusan? Apakah tidak cukup hanya menceritakan kisah tentang bagaimana kita dibawa keluar dari Mesir dan semua keajaiban yang terjadi selama itu?

Para bijak menawarkan beberapa kemungkinan jawaban. Pada dasarnya, sifat manusia membuatnya sedemikian rupa sehingga untuk benar-benar menghargai cahaya, pertama-tama kita harus dihadapkan pada kegelapan.

Yang lain mengatakan bahwa menceritakan kisah keputusasaan dan tantangan adalah bukti rencana hebat Tuhan dalam sejarah dan keberadaan kita.

Namun, saya percaya mungkin penjelasan yang paling pedih ditulis sekitar 100 tahun yang lalu oleh Kepala Rabbi Yerusalem Abraham Issac Kook, yang menjelaskan bahwa, khususnya pada malam ini, kita perlu menghargai bahwa keputusasaan berkembang di dalam diri kita – sebagai individu dan sebagai umat – sebuah alat penting yang dapat digunakan untuk memberikan pujian.

Tanpa menjadi budak dan segala isinya, kita kemungkinan besar tidak akan pernah memahami nilai dari apa artinya menjadi orang yang dibimbing oleh ketertiban dan disiplin. Mungkin kita tidak akan pernah bersatu sebagai sebuah bangsa dan akan menjadi korban jerih payah anarki dan pelanggaran hukum yang menimpa begitu banyak bangsa kuno lainnya.

Tanpa dibawa keluar dari jurang spiritual yang mengelilingi kita di Mesir dan dibawa ke ketinggian spiritual di Gunung Sinai, kita akan kehilangan banyak cita-cita inti yang menentukan bagaimana kita berhubungan dengan Tuhan. Kisah Eksodus dari Mesir sama spiritualnya dengan eksodus fisik, dan menguraikan bagaimana kita sebagai pria dan wanita berhubungan dengan pelayanan kepada Tuhan. Ini bukan hanya hubungan filosofis ke surga tetapi yang diilhami oleh sejarah nasional dan jalan spiritual itu.

Perasaan “berangkat dari keputusasaan” itulah yang memungkinkan kita memberikan pujian. Dalam banyak hal, cita-cita ini tidak kalah relevannya saat ini dibandingkan ribuan tahun yang lalu. Jika kita melihat ke belakang hanya 12 bulan, kita semua tahu bahwa kita telah menempuh jalan yang sangat panjang dan seringkali menantang. Ada banyak momen keputusasaan yang memungkinkan kami untuk lebih bersyukur atas fakta bahwa Hashem mengirimi kami orang-orang yang memiliki kecerdasan dan keterampilan untuk membuat vaksin yang kami doakan akan membantu meninggalkan wabah hari ini di belakang kami.

Tetapi pesan pendidikan yang mendasari yang diajarkan Rabbi Kook kepada kita adalah bahwa kita memiliki kewajiban pribadi untuk mencari keberadaan keputusasaan dan tantangan, dan menanyakan pengalaman apa yang dimaksudkan untuk mengajari kita. Tidak ada dalam hidup kita yang tidak berarti, dan itu adalah tanggung jawab kita, sebagai individu, sebagai guru dan tentunya sebagai orang tua, untuk melihat saat-saat sulit dan belajar bagaimana mereka akan menjadikan kita orang yang lebih baik, untuk memuji Tuhan atas apa yang kita miliki. dan untuk apa yang kita doakan akan kita miliki di masa depan.

Rabbi David Stav adalah ketua dan pendiri organisasi kerabian Tzohar di Israel.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney