Parashat Vayikra: Tangan, mulut atau pikiran

Maret 18, 2021 by Tidak ada Komentar


Talmud menceritakan bahwa ketika Rabi Hiya bar Abba sakit, Rabi Yohanan pergi mengunjunginya.

“Apakah penderitaanmu sayang bagimu?” tanya Rabbi Yohanan.

Rabbi Hiya yang sakit membalas: “Saya tidak menginginkan penderitaan, atau pahala yang datang dengan menerima penderitaan.”

Rabbi Yohanan mengulurkan lengannya: “Berikan tanganmu padaku.”

Rabbi Hiya mengulurkan tangannya, dan Rabbi Yohanan memulihkan kesehatannya (Brachot 5b).

Apakah perlu menyentuh seseorang untuk menjadi media mistik untuk pemulihan mereka?

Pada tahun 1842, Rabbi Hayim Hager dari Kosov (1795-1854) melakukan perjalanan dengan putranya, Menahem Mendel (1830-1884), ke rumah Rabbi Yisrael dari Ruzhin (1796-1850) – kemudian di Sadigora. Alasan perjalanan itu adalah karena putranya yang masih kecil bertunangan dengan Miriam (1826-1882), putri dari Holy Ruzhiner.

Menahem Mendel kemudian menjadi pendiri Vizhnitz Hassidism, tetapi pada saat itu ia masih anak-anak yang diapit oleh dua pemimpin terkenal dengan garis keturunan hassid yang terkenal. Mungkin dalam upaya untuk menyemangati anak laki-laki tersebut, Rabi Yisrael menyatakan bahwa penting untuk memuji mempelai pria di depan mempelai wanita, dan untuk memuji mempelai wanita di depan mempelai pria. Dia mulai dengan menyanyikan pujian untuk putrinya, sebelum beralih ke banyak berkat untuk mempelai pria.

Sementara Holy Ruzhiner sedang duduk di sebelah calon menantu laki-lakinya dan menawarkan berkah kepada bocah itu, dia tidak meletakkan tangannya di atas kepala bocah itu. “Tidak perlu memberkati dengan tangan,” jelas Rabi Yisrael. Mulut lebih suci dari pada tangan.

Menawarkan teks bukti untuk klaimnya, Holy Ruzhiner merujuk instruksi Musa kepada Harun tentang berkat imamat: “Demikianlah kamu akan memberkati orang-orang Israel. Katakanlah kepada mereka ”(Bilangan 6:23) – katakan dengan mulut, bukan dengan tangan. Memang – jelas Ruzhiner Suci – berkat ditransfer melalui ucapan, bukan dengan sentuhan.

MUNGKIN BAHKAN pidato tidak diperlukan untuk mentransfer berkah. Pernah terjadi bahwa tiga guru besar hassidic berkumpul: Rabbi Yisrael dari Ruzhin yang disebutkan di atas bersama dengan dua orang sezamannya – Rabbi Avraham Yehoshua Heshel dari Opatow (1748-1825) dan Rabbi Moshe Tzvi Gitterman dari Sawran (1775-1837). Minuman disuguhkan di hadapan para pemimpin hassid sehingga mereka bisa minum a l’haim bersama-sama.

Rabbi Moshe dari Sawran minum dan dengan patuh berjabat tangan dengan yang lain karena dia berharap mereka berumur panjang. Rabbi Yisrael – yang akan berusia dua puluhan – kemudian minum, menawarkan berkah secara lisan tetapi tanpa berjabat tangan dengan yang lain.

Rabbi Moshe dari Sawran merasa gelisah dan menanggapi dengan merujuk pada ayat “Dia memberi perintah dan menyembuhkan mereka” (Mazmur 107: 20): Huruf pertama dari kata-kata Ibrani dari ayat tersebut – yishlah dvaro veyirpa’em – mengeja kata “yado ,” tangannya. Rabbi Moshe menjelaskan bahwa untuk mendapatkan pahala dari Tuhan yang memberi perintah untuk menyembuhkan, seseorang perlu berjabat tangan.

Holy Ruzhiner menjawab: Huruf-huruf terakhir dari kata-kata itu mengeja kata “mo’ah,” pikiran. Rabbi Yisrael tidak menjelaskan apa yang sebenarnya dia maksud. Agaknya, dia menyarankan bahwa tidak perlu sentuhan thaumaturgic untuk mengirimkan berkah. Niat baik dan pikiran positif bisa memicu berkah Tuhan untuk kesembuhan.

Dalam iterasi yang berbeda dari cerita ini, Rabbi Shalom Rosenfeld dari Kaminka (1800-1851) mengatakan kepada Rabbi Yisrael dari Ruzhin bahwa gurunya, Rabbi Shalom Rokeah dari Belz (1781-1855) memiliki tangan yang halus secara spiritual sehingga dia dapat menyembuhkan dengan sentuhan. The Holy Ruzhiner membalas dengan mengingat akronim huruf terakhir dan menambahkan: “Dengan pikiran saja seseorang dapat melakukan keajaiban.”

RABBI YISRAEL dari Ruzhin mengungkapkan preferensi untuk sofei teivot – akronim yang dibuat dari huruf terakhir kata – daripada roshei teivot – akronim standar yang dibuat dari huruf pertama kata. Holy Ruzhiner tidak menjelaskan preferensinya.

Kami mungkin menyarankan bahwa akronim huruf pertama seperti mengakses dunia mistisisme melalui pintu masuk utama, sedangkan akronim huruf terakhir seperti menyelinap melalui pintu belakang. Ada kalanya gerbang utama terbuka untuk berkah kita. Jabat tangan yang hangat atau kata-kata penghiburan yang tulus menyampaikan kepedulian dan dapat memperkuat penerima. Namun ada kalanya berkat kita tidak bisa diterima melalui pintu depan. Kami harus menemukan cara untuk menembus benteng, jadi kami melesat ke pintu belakang – sofei teivot. Berkah muncul dalam pikiran, secara sembunyi-sembunyi menemukan cara untuk memberikan penghiburan.

SELAMA setahun terakhir, para ahli medis telah mengajari kami tentang bahayanya mengulurkan tangan. Entah niatnya untuk mengungkapkan kehangatan manusia atau untuk menyampaikan berkah ilahi, kami telah diperingatkan bahwa seseorang dapat menularkan virus yang mematikan. Memberi berkat verbal juga menjadi tantangan, karena kita telah diajari tentang bahaya percakapan tatap muka. Kami dipaksa untuk berkomunikasi dari balik topeng, atau dengan sekat plastik keras yang memisahkan kami, atau dalam pertemuan virtual.

Saat kita merindukan Tuhan untuk memberikan perintah dan menyembuhkan semua orang di seluruh dunia, kita sebaiknya mengingat nasihat Rabi Yisrael dari Ruzhin: Ada cara untuk menyampaikan berkat Tuhan bahkan tanpa menyentuh. Para ahli mungkin memberitahu kita untuk tidak mengulurkan tangan, dan mereka mungkin menginstruksikan kita untuk menutupi mulut kita, meredam berkat yang ingin kita limpahkan. Namun secara mental, kami masih bisa saling mendoakan dengan baik dan fokus pada berkah yang ingin kami sampaikan.

Mungkin Holy Ruzhiner juga menyarankan agar kita menggunakan akal sehat pikiran kita untuk memastikan bahwa kita adalah sumber keselamatan daripada penyakit; konveyor anugerah daripada bug. ■

Penulis adalah fakultas di Pardes Institute of Jewish Studies dan merupakan seorang rabi di Tzur Hadassah.


Dipersembahkan Oleh : https://joker123.asia/