Parashat Tazria-Metzora: Sekolah kesendirian

April 15, 2021 by Tidak ada Komentar


Ketika seseorang menderita tzaraat, penyakit kulit yang diderita sebagai hukuman atas dosa, “dia akan tinggal terpisah; tempat tinggalnya akan berada di luar perkemahan (Im. 13:46). “

Pada pandangan pertama, jelas mengapa Anda mengirim seseorang yang menderita penyakit kulit ke luar kamp – untuk menghindari penularan. Tapi dalam sumber kami, itu bukan alasan yang diberikan. Sebaliknya, menurut berbagai penafsir, itu karena orang tersebut tidak murni dan tidak boleh najis di kamp orang Israel, atau karena itu adalah hukuman (biasanya dianggap sebagai lashon hara – ucapan jahat, meskipun dosa lain mungkin terlibat. juga) – atau karena kesendirian penting untuk aspek karakter tertentu.

Seorang rabi, Zalman Sorotzkin, Lutzker Rav, menyarankan bahwa kesendirian mengekang egoisme. Ketika seseorang berbicara buruk tentang orang lain, itu menunjukkan bahwa orang itu berpikir sangat baik tentang dirinya sendiri. Saat Anda mengucilkannya, tiba-tiba dia menyadari bahwa sebenarnya dia membutuhkan orang lain. Hal-hal yang dia anggap sebagai kesalahan tidak tampak besar jika tidak ada teman. Ia menjadi lebih toleran, lebih bersedia untuk menjadi bagian dari komunitas manusia yang selalu tidak sempurna.

Demikian pula, Mussar Rav yang agung, Rabbi Yisroel Salanter, berfokus pada implikasi dari gosip. Dia berkata bahwa hukumannya adalah Taurat yang menyatakan kepada orang yang jahat: “Kamu begitu pandai menemukan kesalahan orang lain, kamu harus memiliki keahlian mencari kesalahan yang tulus. Di mana lebih baik untuk mengubah keterampilan itu daripada karakter Anda sendiri? Luangkan waktu sendiri dan lihat ke dalam diri Anda. ”

Arus yang berjalan di bawah kedua penjelasan tersebut adalah bahwa kesendirian belum tentu merupakan hukuman. Setelah menjadi pandemi, ketika begitu banyak yang telah diisolasi, kita mungkin cenderung memandang semua isolasi sebagai hukuman. Tetapi kemampuan untuk menyendiri, kemampuan untuk menyendiri, adalah sesuatu yang berharga dan bahkan sangat diperlukan. Dengarkan psikolog anak hebat DW Winnicot:

“Mungkin benar untuk mengatakan bahwa dalam literatur psiko-analitis lebih banyak yang ditulis tentang ketakutan sendirian atau keinginan untuk menyendiri daripada pada kemampuan untuk menyendiri … Bagi saya tampaknya diskusi tentang hal positif aspek kapasitas untuk menyendiri sudah lewat waktu. “

Psikolog Anthony Storr, dalam bukunya, Solitude, berbicara tentang banyak seniman hebat yang mengembangkan musik atau seni atau kesusastraan mereka dalam kesendirian. Ke dalam, tulis penyair Novalis, berjalan dengan penuh misteri. Namun untuk masuk ke dalam terkadang seseorang harus memiliki ruang dan kesendirian untuk menyelam.

Manusia pasti membutuhkan satu sama lain dan kesendirian yang berkelanjutan merusak. Tetapi sejumlah waktu tertentu untuk memikirkan diri sendiri dan tindakan seseorang dapat bermanfaat, bahkan menyembuhkan. Banyak yang menemukan dalam kesendirian mata air yang dalam yang harus mereka ciptakan. Dalam bukunya yang luar biasa tentang Introversi, Tenang, Susan Cain memiliki bab berjudul, “When Corroboration Kills Creativity.” Ini dimulai dengan kutipan dari Albert Einstein: “Saya adalah kuda untuk satu tali kekang, tidak cocok untuk tandem atau kerja tim … untuk mencapai tujuan yang pasti, sangat penting bahwa satu orang yang berpikir dan memerintah.”

Pirkei Avot memulai, “Musa menerima Taurat dari Sinai.” Abravanel bertanya – mengapa dari Sinai? Mengapa tidak mengatakan dari Tuhan saja? Jawaban paling jelas adalah Sinai adalah metonimi, gunung dinamai untuk mewakili Tuhan. Tapi Abravanel memberikan jawaban yang lebih halus. Dia mengajarkan bahwa Musa perlu mengalami kesunyian Sinai agar siap secara rohani untuk pengalaman itu. Dia memang menerima Taurat dari Sinai – itu adalah Sinai yang memungkinkan dia menjadi orang yang berdiri di hadapan Tuhan.

Ketika seseorang yang terserang penyakit kulit diusir dari kamp, ​​kita mungkin membayangkan bahwa awalnya terasa seperti disiplin yang keras. Mungkin saat hari-hari berlalu dan luka mulai sembuh, dan orang tersebut mulai merenungkan apa yang dia katakan dan apa yang telah dia lakukan, itu berubah dari hukuman menjadi perjalanan. Saat kita keluar dari pandemi, Insya Allah kita akan menemukan bahwa kita telah menggunakan waktu sendiri untuk memperdalam diri dan memandang satu sama lain dengan lebih baik.

Penulisnya adalah Rabi Senior Max Webb dari Kuil Sinai di Los Angeles dan penulis David the Divided Heart. Di Twitter: @rabbiwolpe.


Dipersembahkan Oleh : Singapore Prize