Parashat Ki Tisa: Dosa, kasih sayang dan kepemimpinan

Maret 4, 2021 by Tidak ada Komentar


Cerita utama dalam bagian Taurat minggu ini, Ki Tisa, adalah salah satu yang paling memalukan di awal sejarah bangsa Yahudi: dosa anak lembu emas. Itu terjadi ketika Musa naik ke Gunung Sinai dan tinggal selama 40 hari untuk menerima petunjuk Ilahi yang tertulis di dalam Taurat. Bangsa itu menunggunya di kaki gunung, tetapi hari-hari berlalu dan Musa tidak kembali. Ada orang – menurut tradisi, mereka adalah “erev rav,” non-Yahudi yang melekatkan diri pada bangsa Yahudi dalam Keluaran dari Mesir, yang tidak melepaskan budaya penyembah berhala Mesir dan ingin membuat pengganti: a tuhan dalam bentuk anak sapi.

Orang-orang ini beralih ke salah satu orang yang dihormati di negara itu, Chur – putra dari nabi Miriam, yang menolak untuk bekerja sama dengan mereka dan membayar semua ini dengan nyawanya. Segera setelah itu, orang-orang yang sama ini berpaling kepada Harun, saudara laki-laki Musa, dan bertanya kepadanya, “Ayo! Jadikanlah kami dewa! ” Aaron, khawatir akan lebih banyak pertumpahan darah, lebih suka bekerja sama dengan mereka. Dia mencoba untuk menunda penciptaan anak sapi dengan dalih yang berbeda, tetapi tekanan dari negara pada akhirnya sangat menentukan. Dengan kemurahan hati yang mengejutkan, mereka menyumbangkan perhiasan emas yang mereka bawa dari Mesir, dan meleburnya untuk membuat anak sapi emas.

Anak sapi itu dibuat, dan Musa turun dari Gunung Sinai dan dihadapkan dengan pemandangan yang mengejutkan dari bangsa yang menari-nari di sekitar anak sapi emas, dengan gembira berseru, “Inilah allahmu, hai Israel, yang telah membesarkanmu dari tanah Mesir ! ”

Tidaklah sulit untuk membayangkan betapa dalamnya kekecewaan, frustrasi, dan siksaan Musa. Selama tahun lalu, Musa dengan berani menghadapi Firaun, raja Mesir, dan menuntut agar dia membebaskan budak bangsa Ibrani dan membiarkan mereka meninggalkan Mesir. Dengan bantuan mukjizat yang nyata dan 10 tulah yang diturunkan Tuhan di Mesir, Musa berhasil dalam misinya dan membebaskan bangsa itu. Dia memimpin mereka melalui laut, tiba di Gunung Sinai, di mana mereka mengalami wahyu Ilahi di depan umum, satu-satunya dalam sejarah, di mana mereka mendengar Sepuluh Perintah. Dan sekarang, tampaknya, bangsa itu telah kembali ke jalannya, menyembah berhala Mesir, menari mengelilingi anak lembu emas.

Musa memulai serangkaian tindakan. Pertama, dia memecahkan Tablet Perjanjian yang dia bawa dari Gunung Sinai, memahami bahwa negara yang menyembah anak lembu emas juga dapat membuat tablet menjadi semacam berhala. Setelah itu, dia membakar anak sapi dan menghukum mereka yang telah melakukan dosa. Kemudian Musa berpaling kepada Tuhan untuk memohon agar Dia tidak menghukum bangsa karena dosa mereka. Selama doa, dialog yang menarik terjadi antara Musa dan Tuhan; yang signifikansinya telah dianalisis oleh para komentator dan filsuf selama beberapa generasi. Kita akan mengintip tulisan-tulisan raksasa pemikir Yahudi, Maimonides, yang mendedikasikan bab panjang untuk ini dalam bukunya yang monumental “A Guide to the Perplexed.”

Musa menanyakan dua permintaan Tuhan. Yang pertama: “… beri tahu aku jalan-jalan-Mu, sehingga aku dapat mengenal-Mu – sehingga aku dapat menemukan kebaikan di mata-Mu” (Keluaran 33, 13); dan yang kedua: “Tunjukkan padaku, sekarang, kemuliaan-Mu!” (ibid ibid, 18). Maimonides menjelaskan bahwa Musa ingin mengetahui cara Tuhan memimpin dunia, dan sebagai tambahan, dia ingin memahami kesalehan itu sendiri. Tuhan menolak permintaan kedua: Seorang manusia, bahkan manusia terbesar seperti Musa, tidak mampu menangkap esensi Tuhan. Itu di luar kemampuan manusia. Tapi Tuhan menjawab permintaan pertama dengan afirmatif:

“Aku akan membiarkan semua kebaikan-Ku berlalu di hadapanmu …”

(ibid ibid, 19)

Apa yang Tuhan ajarkan kepada Musa tentang cara-Nya memimpin dunia? Dia mengajarinya tentang keutamaan welas asih yang mewakili kepemimpinan Ilahi. Di sini, Maimonides menambahkan wawasan penting: Mengapa Musa meminta untuk mengetahui jalan-jalan Tuhan? Karena Musa mengerti bahwa seorang pemimpin manusia harus mengadopsi cara-cara ini ketika berhadapan dengan bangsanya. Kekecewaan luar biasa yang ditimpakan kepada Musa oleh penciptaan anak sapi oleh bangsa itu membawanya untuk mencari jalan Ilahi yang harus diambil oleh seorang pemimpin.

Jalan ini adalah 13 atribut welas asih. Sebagaimana Tuhan mampu mengampuni dosa manusia, demikian pula manusia dipanggil untuk mengampuni dosa orang lain. Seorang pemimpin yang layak adalah orang yang dibimbing oleh belas kasih. Musa mempelajarinya setelah dosa anak lembu emas. Ini adalah pelajaran yang juga harus kita pelajari dan internalisasikan. ■

Penulisnya adalah rabi Tembok Barat dan Situs Suci.


Dipersembahkan Oleh : https://joker123.asia/