Parashat Ki Tetze: Gaya hidup praktis Yahudi

Agustus 27, 2020 by Tidak ada Komentar


Bagian Torah minggu ini, Ki Tetze, berbeda dari semua yang lain dalam Kitab Ulangan Sebagian besar Ulangan menggambarkan pidato rinci Musa sebelum kepergiannya dari bangsa, pidato yang terutama berhubungan dengan masa lalu dan masa depan: orang Yahudi masa lalu bangsa sejak eksodus dari Mesir, dan masa depan di Tanah Israel dan setelah itu akan diasingkan darinya. Sebaliknya, Ki Tetze mengingatkan kita pada parashat Mishpatim dalam Kitab Keluaran dan parashat Kedoshim dalam Kitab Imamat. Bagian-bagian ini penuh dengan perintah, arahan halachic, dan berbagai macam instruksi praktis untuk setiap bidang kehidupan – antara manusia dan Tuhannya, dan antara manusia dan sesamanya. Ki Tetze juga sama. Itu mencakup perintah-perintah tentang perang; pernikahan, perceraian, dan larangan yang berkaitan dengan kehidupan keluarga yang layak; hukum tentang hubungan antara orang tua dan anak; perintah yang memandu perilaku terhadap orang miskin, pekerja, pemberi pinjaman; dan arahan untuk hakim dan sistem peradilan Yahudi. Ini menimbulkan pertanyaan yang jelas. Mengapa kontinuitas cerita yang menghubungkan masa lalu dan masa depan bangsa Yahudi rusak sehingga pidato tersebut dapat meninjau rangkaian arah halachic pada berbagai subjek? Tampaknya parasha Ki Tetze bertindak sebagai poros pusat untuk keseluruhan Kitab Ulangan. Pesan yang ingin kami simpulkan dari parasha ini adalah bahwa kehidupan nasional orang-orang Yahudi terikat erat dengan setiap perintah praktis dan bergantung pada kesediaan individu untuk mematuhi peraturan dan pedoman Taurat yang dimaksudkan untuk membentuk hukum Taurat. keseluruhan kehidupan Yahudi.Halacha (hukum Yahudi) dan perintah-perintah mendefinisikan bangsa Yahudi; keduanya adalah dasar dari karakter uniknya yang menghubungkan satu generasi ke generasi lainnya, dan jaminan masa depannya. Jadi, Ki Tetze tidak benar-benar luar biasa dalam Kitab Ulangan. Banyak perintah yang dirinci dalam parasha ini sebenarnya tidak menyimpang dari tesis utama buku itu. Di sisi lain. Perincian perintah seperti itu adalah ciri utama orang-orang Yahudi. Yudaisme menekankan pada perintah-perintah praktis karena Yudaisme bukan hanya tentang prinsip-prinsip iman, tetapi tentang panduan gaya hidup yang membantu seseorang maju menuju tujuannya.

Ki Tetze selalu dibaca selama bulan Elul, bulan introspeksi dalam persiapan Hari-hari Suci di bulan Tishrei – Rosh Hashanah dan Yom Kippur. Selama bulan Elul, yang merupakan bulan terakhir tahun ini, kita memeriksa status spiritual kita, pencapaian apa yang harus kita senangi, dan bidang apa dalam hidup kita yang perlu kita perbaiki. Rabbi Shneur Zalman dari Liadi, rabi pertama di Chabad Hassidism, menggambarkan esensi bulan Elul menggunakan alegori tentang hubungan antara seorang raja dan warga kerajaan. Ketika raja duduk di istana, hanya sedikit orang yang bisa masuk untuk melihatnya – menteri dan orang-orang yang dihormati, dan bahkan mereka memerlukan izin khusus untuk masuk. Warga negara biasa tidak dapat memasuki istana untuk berbicara dengan raja. Tetapi terkadang raja meninggalkan istana untuk berjalan ke ladang di mana bahkan warga yang sederhana dapat mengaksesnya, dan raja selalu menerima mereka dengan baik. Saat raja berada di ladang, warga memiliki kesempatan unik untuk berhubungan dengannya dan mengajukan permintaan. Selama bulan Elul, kata Rabi Shneur Zalman, “Raja ada di ladang.” Ini adalah saat yang unik ketika akses emosional manusia kepada Tuhan lebih mudah. Spiritualitas lebih tersedia, dan dengan sedikit keinginan yang jujur, kita dapat membuat kemajuan besar! Selama bulan ini, kita membaca bagian Taurat dari Ki Tetze yang mengingatkan kita akan penekanan signifikan yang diberikan oleh Yudaisme pada gaya hidup praktis Yahudi. Penekanan ini dapat mengarahkan kita lebih akurat ke bidang praktis yang ingin kita perbaiki – dan tidak ada orang yang tidak memiliki area yang perlu diperbaiki. Selama bulan Elul, kita berkesempatan untuk merangkum tahun lalu dan mempersiapkan awal tahun baru dengan kabar baik, harapan dan kesuksesannya.Penulisnya adalah rabi Tembok Barat dan situs-situs suci.


Dipersembahkan Oleh : Singapore Prize