Mengenal Marlyn Vining, seorang Belz Hassid yang meneliti bioskop haredi

Oktober 23, 2020 by Tidak ada Komentar


Marlyn Vining adalah salah satu dari sekian banyak wanita luar biasa yang tidak dikenal di Yerusalem.

Setelah bertugas di IDF dan bekerja sebagai reporter lapangan tentang masalah budaya untuk sebuah stasiun TV, Vining yang berusia 40 tahun, ibu tujuh anak yang sigap dan anggota sekte Belz Hassidic, menjadi taat beragama bersama suaminya setelah pernikahan mereka. .

Sekarang menjadi dosen di perguruan tinggi agama dan seminari wanita ultra-Ortodoks, dia meneliti sinema haredi di Universitas Ibrani Yerusalem dan menjadi kritikus film. Untuk waktu yang singkat pada tahun 2018 dia menjadi kandidat dalam daftar partai pluralis Partai Hitorerut untuk dewan kota, tetapi harus berhenti mengikuti tuduhan dari komunitasnya.

Dengan tenaga yang tampaknya tak terbatas, penduduk Romema telah menerbitkan dua jilid puisi dan dua buku tentang sinema haredi (yang kedua sedang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris). Ia mengkaji sinema dan tempatnya di sektor haredi sebagai genre tersendiri dan merupakan ekspresi haredi feminisme, yang pada dasarnya dibuat oleh dan untuk perempuan dalam komunitas ini.

Krisis COVID-19 telah menyebabkan peningkatan negativitas terhadap sektor haredi. Bagaimana pengaruhnya terhadap Anda?

Tidak ada yang baru tentang itu. Haredim selalu mengalami kenegatifan dari masyarakat umum. Saya masih ingat bagaimana orang menyebut kami “binatang” karena anak-anak kami sangat senang melihat light rail untuk pertama kalinya. Itu selalu ada.

Tapi sekarang ini telah meningkat; haredim dituduh menyebarkan virus – dan banyak haredim tidak mengikuti batasan.

Benar. Ini bukan hal baru, tetapi pasti muncul baru-baru ini. Tuduhan ini, tentu saja, tidak akurat. Media menyoroti kasus-kasus ekstrim dan aneh – misalnya, diterbitkan bahwa hanya anak laki-laki yang diizinkan kembali ke Taurat Talmud dan anak perempuan tetap di rumah tanpa pendidikan. Ini hanyalah sebuah kebohongan, tetapi ini terus berlanjut tanpa pengecekan fakta yang serius.

Namun di dalam masyarakat banyak terjadi tindakan yang tidak sesuai dengan batasan Kementerian Kesehatan. Bagaimana Anda menjelaskannya?

Komunitas saya, Belz, dituduh melakukan ini, namun di lingkungan saya, bagian Romema tempat tinggal Belz, hanya ada sedikit infeksi. Apakah ada orang dari media yang berinisiatif untuk datang dan memeriksa? Tentu saja tidak.

Tapi tidak bisa dipungkiri ada haredim yang mengabaikan instruksi.

Anda tahu, kami juga memiliki “punkist” dan anarkis. Mereka yang mengetahui tentang kita hanya melalui televisi percaya bahwa mereka adalah perwakilan dari kita semua. Sedikit yang peduli bahwa ini bukan masalahnya. Terkadang saya merasa ingin menguap ketika mendengar hal-hal itu.

Jadi Anda tidak memperhatikan masalah ini?

Saya berusaha untuk tidak melakukannya, meskipun saya sedih melihat perubahan yang telah diakibatkan oleh suasana kebencian ini. Anak saya diserang beberapa minggu yang lalu dan sejak itu dia tidak mau lagi bergabung dengan saya ketika saya harus menghadiri pertemuan atau acara lain di sektor non-haredi. Dia merasa tidak nyaman dan terancam, jadi sekarang dia lebih memilih untuk tinggal di lingkungan kita.

Saya percaya bahwa lebih banyak haredim sekarang akan mengasingkan diri dari masyarakat sekuler. Setelah periode di mana kami merasa ada pemulihan hubungan di antara kami, saya merasa ini memudar dan kebencian sekarang menjadi satu-satunya bahasa. Bukankah itu menyedihkan?

Terlepas dari mereka yang sehari-hari berhubungan dengan dunia “luar” – jurnalis, politisi, dan sebagainya, kita semua menjalani hidup mereka di dalam komunitas. Mereka tidak menyadari atau bahkan tertarik untuk mendengar apa yang dikatakan tentang kita di luar. Mereka tidak tahu dan tidak perlu tahu. Siapa yang benar-benar peduli, di dunia sekuler, tentang kehidupan kita? Tentang adat istiadat kita, kehidupan komunitas kita, keindahan dan imbalannya?

Keinginannya hanyalah untuk menemukan satu lagi skandal atau berita buruk yang “menarik” untuk dikemukakan. Tetapi kebanyakan dari kita, para haredim, tidak peduli tentang apa yang dunia luar pikirkan tentang kita. Kami menjalani kehidupan yang indah dalam keluarga, komunitas, masyarakat, dan tradisi kami; kita tidak perlu melihat kita dari luar.

Apa yang harus dilakukan? Ada banyak program dan proyek dialog, tetapi Anda mengatakan ketidakpercayaan ini tidak pernah benar-benar hilang.

Kami adalah sektor berbeda yang harus belajar mencintai satu sama lain. Begitu banyak di antara kita yang sibuk mempromosikan perdamaian, tapi bagaimana Anda bisa mempromosikan perdamaian – misalnya antara kita dan orang Arab – sementara orang yang sama tidak bisa mencintai kita, kaum haredim? Jika Anda mencintai kemanusiaan, jika Anda ingin mempromosikan perdamaian, Anda harus mencintai semua orang, tidak hanya anak-anak Eritrea atau Palestina, bukan? Bagaimanapun, dalam konteks pandemi saat ini, kita semua tahu bahwa COVID-19 tidak melewati siapa pun.

Dari mana asal pemutusan ini?

Situasinya tidak sesuai dengan semangat zaman kita. Nada saat ini membawa seluruh masyarakat Israel ke belakang. Generasi seperti apa yang ingin kita besarkan di sini? Apakah kita benar-benar ingin membesarkan anak yang selalu dilingkupi kebencian? Anak-anak kita pada akhirnya akan melukis masyarakat sekuler dengan warna-warna gelap kebencian; itu tidak bisa dihindari. Apakah kita ingin mencapai titik ketika kita mengabaikan satu sama lain sepenuhnya? Bukankah kita di sini untuk hidup bersama? Jika setiap sisi menarik selimut ke sisinya, selimut itu akan robek.

COVID-19 telah membawa sebagian besar dari kita ke tempat yang mengerikan. Kekerasan dan kebencian adalah bahasa utama yang digunakan sekarang oleh semua pihak. Di televisi, Anda hanya melihat mereka yang melanggar batasan; Anda tidak pernah melihat mayoritas yang secara ketat mematuhi aturan. Mengapa? Orang-orang ini jelas tidak mewakili sektor haredi, jadi mengapa fokus pada mereka? Toh kita sudah tahu bahwa virus ini menyerang kita semua tanpa ada perbedaan.

Apa yang bisa dilakukan?

Mereka yang hidup di dunia kreativitas, dunia seni, memiliki kapasitas untuk melihat sesuatu secara berbeda. Kita semua harus menjalani kehidupan nyata dengan orang-orang nyata, bukan berdasarkan gambar yang disediakan oleh media. Saat ini tidak ada dialog di Israel. Tidak ada pihak yang benar-benar berbicara dengan pihak lain. Yang kita butuhkan segera adalah suara kelembutan, suara yang berasal dari seni dan budaya tetapi telah hilang sama sekali sejak pandemi datang.

Anda orang Yerusalem – apa status seni dan budaya di mata Anda?

Saya dibesarkan di sini. Semua kenangan masa kecil saya ada di sini, termasuk masa sebelum saya menjadi haredi. Setiap gang, setiap sudut adalah milik hidup saya. Namun dalam beberapa tahun terakhir, saya merasa Yerusalem menjadi abu-abu. Ini selalu tentang konstruksi, menara, rel, dan jalan – tetapi tidak ada yang bisa membeli rumah yang layak di sini.

Saya bekerja dari Tel Aviv, bukan dari sini. Status artis di sini tidak tinggi. Kami menerima beberapa bantuan, tetapi itu hanya cukup dana untuk menjaga artis di atas air. Sebagian besar acara budaya di sini (sebelum virus corona) dihadiri oleh para lansia – dan adegan budaya berlangsung di tempat lain.

Yerusalem dulunya adalah salah satu tempat paling menarik; sekarang tidak lagi. Itu sangat menjanjikan, sangat menggugah, tetapi sekarang saya harus pergi ke Tel Aviv karena kebanyakan hal di dunia seni dan budaya terjadi hanya di sana. Saya merasa seolah-olah Yerusalem sekarang hanya menjadi daya tarik bagi turis, budaya mal. Kami tidak memanfaatkan, dalam arti yang benar, kesucian dan jiwa khusus Yerusalem.

Jadi menurut Anda kesucian ibu kota tidak diperhatikan dengan benar?

Saya merasa seolah-olah kita semua mengabaikan seekor gajah besar di dalam ruangan tanpa menyebutnya dengan namanya – kesucian kota ini yang tidak boleh kita tinggalkan.

Bidang fokus Anda adalah film, terutama bioskop haredi.

Ya, dan buku kedua saya tentang topik ini akan segera terbit dalam bahasa Inggris; itu membuatku sangat bahagia. Ini adalah aspek feminis sejati dalam kehidupan masyarakat haredi – dibuat oleh perempuan, untuk perempuan, tanpa dukungan dari yayasan atau uang publik. Itu adalah hal yang perempuan dan mendebarkan, sama sekali diabaikan oleh publik sekuler.

Orang tidak menyadari spektrum yang sangat besar dari industri ini. Sebanyak sembilan film diproduksi setiap tahun. Ini adalah aspek kehidupan feminis haredi yang hanya sedikit di luar masyarakat ini yang menyadarinya, tetapi itu menyebar di sini di Israel dan di mana pun ada komunitas haredi. Dalam buku pertama saya tentang topik tersebut, saya menjelaskan fenomena tersebut, di buku kedua saya menggali lebih dalam tentang ini, mengeksplorasi aspek tambahan dan mencapai pemahaman yang lebih besar. Ini adalah pengalaman beberapa generasi – gadis berusia tujuh atau delapan tahun pergi menonton film seperti itu bersama ibu mereka, nenek mereka – ini adalah pengalaman yang sama sekali berbeda dan luar biasa yang hanya ada dalam masyarakat haredi.

Film-film ini tentang apa?

Sebagian besar menunjukkan berbagai aspek kehidupan kita, realitas kita sehari-hari, tetapi cerita dihidupkan melalui film. Ini tentang kita, itu diceritakan oleh kita kepada kita, dan itu indah.

Akan sangat bagus jika wanita non-haredi bergabung dengan pengalaman ini; bagaimanapun, itu terbuka untuk semua wanita. Mungkin segera setelah kita mengatasi virus corona, dengan pertolongan Tuhan.


Dipersembahkan Oleh : Togel Online