Mengapa revolusi pendidikan Islam dibutuhkan – opini

Desember 24, 2020 by Tidak ada Komentar

[ad_1]

Ketidakseimbangan sistem pendidikan telah melanda negara-negara Arab dan Islam, menghambat kemajuan dan perkembangan mereka selama beberapa dekade. Ketidakseimbangan ini mencerminkan kebingungan umum di antara kaum intelektual yang, di banyak negara, telah terpecah antara mengikuti masa lalu dan melihat ke masa depan, dan antara apa yang dianggap otentik dan layak untuk dipertahankan versus apa yang dianggap modern dan perlu. Kebingungan ini sudah ada sejak era kampanye Prancis di Mesir dan Syam pada akhir abad ke-18. Pada saat itulah orang Arab dan Muslim menemukan bahwa Eropa telah membuat lompatan besar dalam peradaban dengan hal-hal seperti teknologi militer modern dan peralatan sipil, termasuk percetakan dan perangkat komunikasi.Sejak itu, orang Arab dan Muslim telah bingung antara masa lalu dengan segala kemuliaannya. dan kebesaran, masa kini dengan segala kemunduran dan keterbelakangannya, dan masa depan yang tidak mereka ketahui bagaimana bergerak. Akar dari krisis pendidikan di sebagian besar masyarakat Arab dan Islam adalah ketidakpastian tentang ke mana harus mengarahkan fokus pendidikan. Haruskah pendidikan fokus pada kebesaran peradaban Islam masa lalu dan warisan yurisprudensi dan kemajuan intelektual mereka? Atau haruskah fokusnya pada memahami saat ini dan bergerak maju ke masa depan? Atau haruskah itu kombinasi keduanya? Jika kita memutuskan untuk menggabungkan masa lalu dan masa depan, proporsi apa yang harus kita adopsi dari masing-masing dan komponen apa yang kita masukkan dalam campuran itu? Sayangnya, sebagian besar masyarakat telah memilih untuk melihat ke masa lalu, dengan hanya sedikit yang memilih saat ini dan hampir tidak ada yang mendukung masa depan. Ini menjelaskan banyak masalah dan krisis yang dialami di dunia Arab dan Islam. Kemunculan organisasi teroris yang kejam bukanlah peristiwa sementara atau fenomena alam; itu adalah hasil logis dari sistem pendidikan yang berfokus pada pengajaran di masa lalu. Sistem tersebut telah menghasilkan generasi-generasi orang terhilang yang hidup jauh di masa lalu, absen dari masa kini dan tidak memiliki harapan akan masa depan. Generasi-generasi ini bergabung dengan berbagai kelompok teroris di mana mereka belajar tentang masa lalu dan berusaha untuk hidup di dalamnya. Mereka ingin menghidupkan kembali dan mengulang masa lalu karena, menurut mereka, itu mewakili Islam yang murni. Pendidikan adalah proses terencana yang digunakan untuk merancang masa depan. Tujuannya adalah untuk menghasilkan orang-orang yang membawa budaya, identitas, agama, dan nilai-nilai mereka maju ke masa depan itu. Pendidikan mungkin meminjam keyakinan, nilai, dan identifikasi budaya tertentu dari masa lalu tetapi tidak dapat meminjam peristiwa sejarah yang sebenarnya, perilaku kuno, dan cara berpakaian serta penampilan. Kita harus mengarahkan pendidikan ke masa depan dengan tetap menjaga komponen identitas bersama yang paling layak: agama, nilai-nilai dan budaya nasional kita. Masyarakat Arab dan Muslim perlu mengajar untuk masa depan dan meletakkan masa lalu dalam konteks alaminya sebagai sumber pelajaran sejarah dan gudang nilai, harga diri dan identitas. Agama sebagai wahyu abadi tidak dibatasi oleh ruang dan waktu serta tidak dapat diturunkan ke masa lalu, sekarang atau masa depan. Oleh karena itu, perlu terus mempertimbangkan dan memperbaharui pendidikan agama yang relevan dengan setiap titik waktu.
SAYA SELALU menganjurkan pembaruan berkelanjutan kurikulum dalam ilmu-ilmu Islam untuk memasukkan contoh, model dan situasi terkini sehingga tidak ada perasaan bahwa agama telah diimpor dari kedalaman sejarah, melainkan bahwa itu membimbing siswa untuk hidup. lebih baik dalam konteks sekarang.

Masyarakat kita tidak akan berkembang kecuali para pendidik menyadari bahwa pendidikan adalah proses dan proyek yang berorientasi pada masa depan, bukan hanya cara untuk menciptakan kembali sejarah dan memeras diri kita ke dalam kejayaan masa lalu yang tidak dapat kita tiru lagi. Oleh karena itu, sistem pendidikan di negara kita harus menjalani proses restrukturisasi yang komprehensif, jauh dari sistem hafalan dan hafalan yang tidak mendorong pemikiran mandiri, menuju era baru. Hal ini membutuhkan pembuatan kurikulum baru berdasarkan filosofi standar dan hasil, tidak hanya pada pengisi informasional. Hal ini mensyaratkan bahwa guru berkualifikasi dan mampu menerapkan kurikulum modern dan mengubah standar dan keluaran tradisional menjadi topik, aktivitas, dan aplikasi. Jenis guru ini membutuhkan lembaga pendidikan tinggi dan fasilitas pendidikan modern yang memberikan metode pengajaran kontemporer, pendekatan, sumber daya, alat bantu pelatihan, serta alat pengujian dan evaluasi. Ini membutuhkan revolusi pendidikan di dunia Arab dan Islam; sebuah revolusi dan gerakan reformasi yang mengembalikan prestise, status dan daya tarik pendidikan dalam masyarakat dan menempatkan guru pada eselon atas dari elit sosial. Guru menciptakan dan membentuk aset masyarakat yang paling penting dan dengan demikian memegang tanggung jawab utama untuk keamanan masa depan masyarakat dan negara. Karena itu, kami mempercayakan mereka dengan aset kami yang paling berharga. Semua masyarakat harus mempertimbangkan pendidikan sebagai garis depan pertahanan terhadap ancaman apa pun – lembaga kedaulatan terkemuka dan benteng tertinggi yang mempertahankan keamanan negara nasional. Pendidikan harus menjadi prioritas utama dalam anggaran negara. Uni Emirat Arab, misalnya, telah membuat kemajuan besar dalam pengembangan pendidikan, mengalokasikan 17% dari anggaran federal untuk tahun 2019-2021 untuk pendidikan. Hal ini tidak dapat dicapai tanpa kesadaran di antara para pemimpin UEA akan pentingnya pendidikan dalam memastikan masyarakat yang stabil, makmur, dan toleran yang berkontribusi secara efektif untuk membangun peradaban manusia. Begitu masyarakat mengakui bahwa pendidikan adalah faktor utama yang bertanggung jawab untuk mencapai toleransi dan perdamaian – atau kebencian, kekerasan dan terorisme – mereka didorong untuk mengambil langkah berani untuk mereformasi pendidikan, secara berkala memeriksa kembali struktur kurikulum dan melakukan tinjauan rutin terhadap metodologi dan konten pendidikan mereka, termasuk nilai, pengetahuan, ide, pandangan dan perilaku. Dalam konteks ini, proses pembaharuan harus dilakukan oleh otoritas yang berkompeten, yaitu ahli teologi, pedagogi, sosiologi, antropologi dan psikologi yang profesional. Kita harus memiliki berbagai kelompok tugas dan ahli materi pelajaran di semua bidang yang diperlukan yang akan bekerja sama untuk menyelesaikan misi mereka. Kita tidak boleh menyerahkan proses reformasi kepada para teolog atau sarjana agama saja.Dr. Ali Rashid Al Nuaimi adalah anggota Dewan Nasional Federal UEA untuk Emirat Abu Dhabi, dan ketua Komite Pertahanan, Dalam Negeri, dan Urusan Luar Negeri dewan tersebut. Dia sebelumnya adalah kanselir Universitas Uni Emirat Arab dan saat ini menjadi ketua pertama Hedayah, pusat penanggulangan ekstremisme kekerasan, yang berbasis di Abu Dhabi. Twitter: @Dralnoaimi


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney