Memahami pembangkangan haredi terhadap peraturan COVID-19 – opini

Januari 29, 2021 by Tidak ada Komentar


Setengah lusin kali dalam beberapa bulan terakhir, Perdana Menteri Israel sendiri, Benyamin Netanyahu, telah menelepon seorang pemuda haredi (ultra-Ortodoks) di Bnei Brak bernama Yanki. Netanyahu dipanggil untuk memohon, secara harfiah untuk mengemis, untuk kesenangan Yanki. Netanyahu telah memanggil Yanki, memintanya untuk meyakinkan kakek Yanki yang berusia 93 tahun, Rabbi Chaim Kanievsky yang bijak haredi, untuk menginstruksikan para pengikutnya untuk mematuhi pembatasan terkait pandemi. Secara khusus, Netanyahu memohon kepada Rabbi Kanievsky yang lebih tua (yang di lingkaran dekatnya disebut “sar haTorah,” pendeta Taurat) untuk menginstruksikan banyak pengikut haredi untuk menutup sekolah mereka seperti yang diperintahkan oleh pemerintah, dan untuk menghindari doa massal dan pertemuan pernikahan, seperti yang juga diamanatkan oleh pemerintah, untuk menjaga agar virus tidak membuat semua orang kewalahan.Netanyahu juga berulang kali memanggil rabi agung dari dinasti Vizhnitz Hassidic, Yisroel Hager, dan pemimpin spiritual ultra-Ortodoks lainnya dengan permohonan yang sama. Para rabi ini seharusnya menjadi yang pertama menuntut pembatasan dan penutupan di titik-titik infeksi seperti Bnei Brak dan Yerusalem, untuk menyelamatkan kawanan mereka sendiri dari bencana dan tidak melukai orang lain yang membutuhkan. kurang. Mereka tahu bahwa pikuah nefesh, keunggulan kehidupan manusia, adalah prinsip fundamental hukum Yahudi dan nilai inti tradisi Yahudi. Dan mereka tahu bahwa itu cukup buruk untuk membahayakan diri sendiri; bahkan lebih buruk jika menyebabkan penularan pada orang lain. Bayangkan Kiddush Hashem, pengudusan nama Tuhan, di publik Israel tertulis besar yang akan ditimbulkan seandainya rabi Kanievsky dan Hager menjelaskan bahwa itu adalah mitzvah (barang wajib akta) yang paling penting untuk mempraktikkan jarak sosial yang paling ketat sesuai dengan hukum negara, tetapi mereka tidak melakukannya. Sebaliknya, mereka telah berbohong dan memberikan pesan yang beragam kepada dekan yeshiva dan kepala sekolah, mengedipkan mata di semua jenis sekolah setengah terbuka dan liburan massal serta perayaan siklus hidup. Lebih buruk lagi, mereka belum benar-benar mencoba (mungkin mereka lebih suka untuk tidak mencoba) untuk mengendalikan haredi hooligan di pinggiran masyarakat ultra-Ortodoks yang turun ke jalan untuk membakar bus dan menyerang polisi.

Kami telah ditawari berbagai penjelasan (alasan) untuk perilaku haredi yang membingungkan ini.Beberapa pemimpin HAREDI dan para penganutnya percaya bahwa Taurat magna u’matzla, studi tentang Taurat melindungi pengikutnya dari semua bahaya, jadi pembatasan virus corona tidak diperlukan. Hal ini memberi mereka apa yang bisa disebut “cahaya yang tak tertahankan,” rasa kebebasan yang tidak masuk akal dan sangat angkuh. (Lihat novel ikonik Milan Kundera 1984, The Unbearable Lightness of Being). Tetapi bahkan jika ini berlaku pada beberapa tingkat teologis abstrak, itu terbang di hadapan realitas saat ini, dan bukan suatu kepastian. (Konsep ini juga tidak berlaku selama Holocaust.) COVID-19 menyerang komunitas haredi tiga kali lipat lebih banyak dari masyarakat luas. Banyak pria dan wanita haredi hidup dalam penyangkalan. Mereka tidak percaya bahwa pandemi itu seburuk itu. Mereka percaya pada teori konspirasi tentang dunia sekuler Israel yang terlalu mendramatisasi situasi untuk memaksa perubahan di dunia haredi. Saya telah mendengar omong kosong seperti itu dari orang dewasa haredi yang cerdas. Namun sekali lagi, ini menghadapi kenyataan pandemi yang melanda komunitas haredi. Tokoh masyarakat Haredi juga akan berdalih bahwa mereka tidak punya pilihan selain tetap membuka sekolah. Rata-rata keluarga haredi tidak memiliki cara untuk mengunci delapan hingga 12 anak di rumah sepanjang hari. Dan percaya atau tidak, minggu ini, pembela haredi MK Moshe Gafni memiliki chutzpah untuk menuntut publik sekuler dengan tanggung jawab atas krisis perumahan di dunia haredi, menuduh bahwa hal itu sengaja membatasi keluarga haredi besar dan miskin di apartemen kecil! (Apakah dunia sekuler meminta mereka untuk memiliki keluarga besar dan menahan diri dari pendidikan tinggi dan pekerjaan yang menguntungkan?) Pemikir haredi lainnya akan mengakui bahwa orang bijak yang lebih tua dari komunitas haredi takut kehilangan pendaftaran di yeshiva jika mereka tetap tutup terlalu lama; bahwa pelonggaran striktur yeshiva yang kaku dan non-stop akan mengarah pada keretakan identitas haredi di antara kelompok dewasa muda mereka. Dengan kata lain, pembangkangan haredi adalah tentang menjaga integritas kehidupan haredi, yang menghadapi ancaman nyata setelah setahun penuh COVID-19. Beberapa pemikir haredi yang lebih berani juga akan mengakui bahwa dunia haredi menderita defisit kepemimpinan yang dalam. Itu terjebak dengan kepemimpinan terpisah yang tidak mampu menghitung banyak perhitungan luas yang masuk ke dalam pengambilan keputusan yang kompleks selama situasi mega-krisis sekali dalam seabad. Menurut saya, tidak ada penjelasan atau rasionalisasi yang cukup memperhitungkan atas sikap haredi yang merugikan dan menyinggung terkait disiplin COVID nasional. Perilaku Haredi bull-in-a-china-shop tidak masuk akal ketika jumlah kematian di lingkaran haredi dan sekitarnya sangat tinggi. ALAS, menurut saya, alasan utama haredi tidak mau tunduk pada pembatasan virus corona yang diamanatkan pemerintah adalah ideologis. Para pemimpin Haredi perlu menentang masyarakat sekuler Israel untuk menegakkan separatisme haredi; untuk memperkuat otonomi komunal haredi. Faktanya, para pemimpin haredi menghargai otonomi semacam itu – kebebasan dari kurikulum pendidikan dasar nasional, dari militer nasional dan dinas sipil, dari kode bangunan nasional dan banyak lagi – bahkan dengan mengorbankan paparan penyakit mematikan, bahkan ketika itu penyakit mempengaruhi orang Israel religius dan non-religius.Ketidaksesuaian telah menjadi prinsip haredi yang suci, seperti penanda inti identitas diri separatis, yang membutuhkan delegitimasi konstan negara sekuler Israel, masyarakatnya, pembatasannya, kewajibannya dan aturan.Autonomi di atas segalanya. Sedemikian rupa sehingga ketika negara sekuler menugaskan perwira militernya untuk membantu penduduk Bnei Brak dalam pandemi dan mengirimkan petugas kepolisiannya untuk menegakkan peraturan yang dimaksudkan untuk melindungi penduduk Bnei Brak dalam pandemi (terhadap prioritas mereka sendiri yang salah. dan bahaya yang ditimbulkannya bagi semua orang Israel) – para pemimpin haredi tidak dapat lagi mengontrol jalan mereka sendiri. Jalan utama haredi sangat diremehkan dan diremehkan oleh masyarakat arus utama Israel, begitu terbiasa melalaikan tanggung jawab nasionalnya, dan begitu dipraktekkan dalam mencemooh hukum dan norma yang dipaksakan oleh para pemimpin non-haredi, sehingga sulit untuk mengembalikan pola pikir otonom haredi yang menantang ke dalam botol, bahkan ketika secara rasional perlu dilakukan. Situasi yang mengerikan ini tidak berkembang dalam semalam. Ini adalah hasil dari lebih dari 70 tahun pengabaian dan pilihan politik yang mengerikan yang dibuat oleh politisi arus utama Israel. Sudah nyaman untuk mendukung otonomi haredi yang hampir absolut dengan imbalan dukungan haredi untuk apa pun yang menjadi prioritas sekuler utama saat itu (mulai dari penarikan Oslo hingga pembelaan hukum Netanyahu). Pandemi mengubah kalkulus ini. Ketika sikap haredi jelas berbahaya dan kekerasan yang tidak dapat diterima, dukungan para pemimpin Israel untuk otonomi haredi mungkin tidak lagi nyaman atau menguntungkan secara politis. Saya berani mengatakan bahwa bagi kebanyakan orang Israel, pertunjukan sudah habis. Kita tidak bisa membiarkan perilaku merusak seperti itu. Kita tidak bisa membiarkan perdana menteri kita berlutut di hadapan Yanki Kanievsky. Kami tidak ingin publik haredi menderita atau membiarkan hal itu merusak kita semua. Kita membutuhkan kesepakatan baru dengan dunia haredi yang didasarkan pada solidaritas sejati, saling mendukung dan berkorban untuk kebaikan komunal yang lebih luas.Penulis adalah wakil presiden Institut Strategi dan Keamanan Yerusalem, jiss.org.il. Situs pribadinya adalah davidmweinberg.com.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney