Kembali ke akar – The Jerusalem Post

Januari 31, 2021 by Tidak ada Komentar


Yudaisme, pada akarnya yang kuno, adalah tradisi berbasis bumi. Ini mungkin terasa jelas ketika kita merayakan hari raya seperti Succot, Passover dan Shavuot, tetapi dalam kehidupan sehari-hari kebanyakan orang Yahudi, hubungan dengan tanah tidak terlalu terasa. Baru-baru ini telah ada kebangkitan kembali apa yang disebut Eco -Agama Yahudi. Ini adalah pergeseran kesadaran untuk terhubung kembali dengan lingkungan kita, dengan tanah di bawah kaki kita dan dengan ajaran Taurat tentang keberlanjutan. “Saya menyadari bahwa ada Taurat tertulis, Taurat lisan dan Taurat alam,” Marissa Nuckels, pendiri dari The Homestead, menjelaskan. “Untuk mendapatkan Torah alam, Anda harus berada di alam. Dengan cara yang sama Anda harus belajar membaca buku, Anda harus belajar membaca alam. Bagaimana Raja Daud tahu seperti apa gazelle ketika dia menggambarkannya melompati pegunungan di Mazmur? Dia harus mengenal gazelle; dia harus di alam. Pekerjaan asli kita di sini [on earth] adalah bekerja dan menjaga Taman. Saatnya untuk kembali ke hal itu. ”Ekologi Yudaisme mengembangkan kehadiran yang sangat kuat di Yerusalem. The Homestead, yang akan diluncurkan Nuckels dan suaminya, Roee Salem, secara resmi di ibukota Succot ini, adalah contoh utama. Setelah membuat aliya dan pindah ke Tel Aviv pada tahun 2011, pasangan itu mulai mengadakan makan Shabbat di atap mereka. sebagai kelompok kecil yang berkumpul dengan cepat bertambah besar.

“Kami menciptakan rumah yang jauh dari rumah karena komunitas di sekitar kami tumbuh,” kenang Nuckels. “Pada akhir tiga tahun, kami bertemu dengan teman dekat kami dan segalanya benar-benar terjadi. Kami belum pernah bertemu orang-orang yang berpikiran sama, dan kekuatan kolaborasi sangat besar. ”Nuckels dan Salem memulai apa yang sekarang dikenal sebagai Seaside Shabbat di Pantai Frishman Tel Aviv, dengan kerumunan lebih dari 100 orang berkumpul rata-rata minggu. “Itu seperti lingkaran lagu, dan itu terasa sangat luar biasa,” kata Nuckels. “Itu menarik orang-orang yang tidak akan pernah pergi ke sinagoga, karena ada getaran hippy. Setelah itu, semua orang akan datang untuk makan malam di rumah kami. Kami benar-benar melakukan yang terbaik untuk memberi orang rasa Sabat. ”Makan malam Shabbat di atap di Tel Aviv, setelah acara Shabbat di tepi pantai Kabbalat di Pantai Frishman pada musim panas 2014 (kredit foto: ZAN MOSTOW)The Seaside Kabbalat Shabbat, diikuti dengan makan malam Shabbat komunal, menjadi pendorong untuk meluncurkan The Homestead, sebagian pertanian perkotaan, sebagian ruang hosting komunal, sebagian pusat pembelajaran Eco-Yudaisme. “Anda mendapatkan momen-momen dalam hidup ini yang sangat unik dan istimewa di mana Hashem [God] memberi Anda gambaran sekilas tentang apa impian-Nya bagi Anda, apa yang dapat Anda lakukan di sini. Peristiwa Sabat di tepi pantai itu adalah momen-momen seperti itu bagi kami. Memiliki mereka menciptakan rasa tujuan yang besar, ”katanya. Tahun lalu, Nuckels mendaftar ke program PresenTense LA’s Fellows untuk wirausaha sosial dengan idenya untuk The Homestead. Kemudian dia dan Salem mulai mencari lokasi yang sempurna, yang mereka temukan di Beersheba Street di jantung lingkungan Nahlaot di Yerusalem. Pusat komunitas berbasis rumah yang mereka dirikan juga memiliki pertanian perkotaan di atapnya. Nuckels dengan bersemangat membeli benih pusaka secara online, yang merupakan benih yang telah disimpan dan diawetkan karena berbagai alasan: kandungan nutrisi, warna dan tekstur yang tidak biasa, atau rasa yang luar biasa. Kunci atap The Homestead adalah bertani secara vertikal. Homestead urban, karena semua lokasi urban punya ruang vertikal: dinding dan railing, ”urai Nuckels. “Kami perlu mencari model untuk penanam yang murah dan yang akan memaksimalkan apa yang dapat kami tanam secara vertikal; itulah masa depan pertanian. “Kami sedang membangun model yang disebut dinding hidup. Ini pada dasarnya adalah penanam bergaya saku, tempat tanaman tumbuh hingga terlihat seperti dinding hijau. Kami sebenarnya memiliki lebih banyak meter persegi pagar daripada ruang horizontal, sehingga kami dapat tumbuh lebih banyak, dan dengan cara ini, kami tidak kehilangan ruang untuk tamu, karena pilar besar The Homestead menjadi tuan rumah. ”The Homestead akan menyediakan Yerusalem dengan model bagaimana menjalani kehidupan berkelanjutan di ruang perkotaan rata-rata. Ini akan menerapkan sistem resapan air, dimana air yang digunakan untuk mencuci dan dari bak cuci akan ditangkap dan digunakan kembali untuk mengairi tanaman. Itu juga akan menangkap air hujan. “Ini benar-benar tentang memanfaatkan apa yang kita miliki,” tambah Nuckels. “Jelas, kami akan mendaur ulang, tetapi ini bukan hanya pertanian perkotaan, atau tempat untuk mengadakan acara bagi komunitas, atau tempat untuk mengikuti kelas Eko-Yudaisme; itu kombinasi dari semua hal di atas. Kami sangat ramah lingkungan tetapi juga mendidik. ”The Homestead akan menawarkan Shabbat dan makanan liburan dari peternakan ke meja, serta layanan Shabbat Kabbalat di atap dan perayaan ritual lainnya. Atap juga akan memberikan ruang untuk kelas yoga dan meditasi kabbalistik. Meskipun daftar kelas resmi belum selesai, ruang kelas di dalamnya akan digunakan untuk lokakarya DIY tentang hal-hal seperti pembuatan lilin dan jamu, serta kelas-kelas seperti eko- kashrut atau sadar makan, dan bengkel zero waste. Sudah sepantasnya The Homestead akan diluncurkan di Succot, karena prinsip utama di balik membangun atap succa adalah memiliki lebih banyak naungan daripada matahari, namun tetap memiliki kemampuan untuk melihat bintang. Atap succa dengan demikian adalah metafora untuk Eco-Yudaisme, dikemas: koneksi ke alam melalui ritual Yahudi. “Alam membuat kita terpesona,” kata Nuckels. “Bahkan ateis paling sekuler akan mengatakan bahwa mereka merasakan sesuatu di alam. Jadi kami menghadirkan alam ke kota, dan kami ingin orang-orang berjalan ke atap dan tidak percaya dengan apa yang terjadi dengan tembok hijau ini yang hanya bermunculan dengan hal-hal yang belum pernah dilihat kebanyakan orang, seperti bit emas dan ungu. wortel. “Kami merayakan penciptaan.”Elson menjelaskan hubungan antara kompos dan Yudaisme (kredit foto: SONIA WILK)Elson menjelaskan hubungan antara kompos dan Yudaisme (kredit foto: SONIA WILK)NAMUN, contoh lain perwujudan Eco-Yudaisme di Israel adalah Kompetisi Eco-Succa, yang dimulai oleh spesialis permakultur dan direktur Food Integrated Gardens (FIG) Paz Faigenbaum. Kompetisi ini sudah memasuki tahun keenam dan menarik desainer succa dari Yerusalem dan Telp. Aviv. Faigenbaum mendorong interpretasi dan desain modern dari tempat tinggal sementara kuno, berdasarkan prinsip permakultur: makanan hijau, daur ulang, bahan yang bersumber secara etis, dan estetika inovatif. Para kontestan mengirimkan desain eko-succa mereka, dan pemenang dari masing-masing kota dipilih. Bagi Faigenbaum, Ek-Yudaisme berarti tetap selaras dengan siklus dan festival Yahudi dan mendasarkannya pada alam. “Ini adalah pengalaman Yudaisme, melepaskannya kembali dan membuatnya lebih sederhana, ”kata Faigenbaum. “Itu menghubungkan kita dengan akar kuno kita dan juga ke tanah. Kami telah kehilangan koneksi kami dalam hal ini, dan kami perlu merasa bahwa koneksi tersebut lebih besar, lebih holistik; Bukan berarti kita terpisah dari lingkungan kita, apakah itu dari Hashem, komunitas kita, bangsa kita atau lingkungan kita. “Kita memiliki pohon kehidupan di dalam diri kita sendiri: Kaki kita adalah akar yang turun, batang kita adalah bagian tengah tubuh kita. tubuh memberi kekuatan, dan wajah kita unik dan menjulur ke langit. Sedangkan pohon yang sebenarnya berakar di tanah, akar spiritual kita ada di surga. Ini sangat banyak tentang spiritual dan fisik yang mencerminkan satu sama lain. ”Faigenbaum, yang telah menjalankan acara Yudaisme berbasis bumi di Israel selama lebih dari tujuh tahun, berfokus karyanya di permaculture. Permakultur didefinisikan sebagai pengembangan ekosistem yang mandiri dan berkelanjutan, dapat dikatakan bahwa permakultur adalah berkebun karena Ek-Yudaisme adalah tradisi Yahudi: model yang bertujuan untuk kembali ke akar dan membina hubungan yang langgeng. , Faigenbaum menyelenggarakan kursus desain permaculture yang memberdayakan hidup sehat melalui desain, instalasi dan pendidikan. Organisasi tersebut baru-baru ini mengadakan lokakarya permakultur dengan penduduk Desa Pensiun Protea Hills di Shoresh. Faigenbaum juga mencurahkan waktu, baru-baru ini di Safed, untuk merancang tempat tidur atap atap, yang merupakan cara unik dan semakin populer untuk menanam sayuran karena tanaman itu mandiri. berisi waduk built-in yang memasok air dari bawah ke atas. Selain itu, FIG memiliki komponen eko-Yahudi yang mengeksplorasi hubungan antara spiritualitas dan permakultur melalui retret alam dan acara seputar festival Yahudi. Sejak akhir Agustus, Jewish Eco Seminars, anak perusahaan dari Interfaith Center for Sustainable Development, telah mengadakan kelas setiap Rabu pada 18 prinsip inti ekologi Yahudi, seperti yang ditemukan dalam Taurat. “Kami juga mencoba untuk mengikatnya ke parsha mingguan, untuk menarik ajaran lingkungan dan memasukkannya ke dalam kelas,” kata Benji Elson, program ICSD koordinator. “Yudaisme dimulai sebagai tradisi yang sangat terkait dengan tanah. Sebagian besar mitzvot adalah tentang tanah itu sendiri dan hanya bisa terjadi di sini. Ada banyak ajaran tentang keberlanjutan. “Elson melihat salah satu masalah utama saat ini sebagai konsep kota besar, pusat kota yang luas yang mendominasi banyak lanskap.” Taurat mengatakan bahwa setelah Anda memasang tembok kota, perlu ada 1.000 hasta padang rumput untuk hewan, dan 1.000 hasta lahan pertanian, yang pada dasarnya adalah konsep sabuk hijau, “kata Elson. “Dalam tata kota, ini hal yang besar. Bagaimana Anda membuat orang tetap terhubung dengan alam dan semua manfaatnya dari dalam kota? Setelah kota didirikan, Taurat mengatakan bahwa Anda tidak dapat terus berkembang; Anda harus membuat satu sama lain di luar sabuk hijau ini. Benar-benar menarik. ”Mungkin ajaran ekologi paling terkenal yang ditemukan dalam Taurat adalah shmita, tahun cuti panjang. Elson mengutip Rabbi David Seidenberg yang mengatakan bahwa seluruh Taurat dan semua hukum yang ditemukan di dalamnya hanya untuk dapat menciptakan masyarakat yang menjaga shmita.'Ini pengalaman Yudaisme, menanggalkannya kembali dan membuatnya lebih sederhana': Paz Faigenbaum (kredit foto: FACEBOOK)‘Ini pengalaman Yudaisme, menanggalkannya kembali dan membuatnya lebih sederhana’: Paz Faigenbaum (kredit foto: FACEBOOK) “Hanya ada dua alasan yang diberikan dalam Taurat bahwa orang Yahudi akan diusir dari tanah itu: menyembah berhala dan tidak memelihara shmita,” kata Elson. “Shmita sangat penting. Ini adalah reorientasi, atau sistem check-and-balances setiap tujuh tahun. Itulah keberlanjutan. ”ICSD juga menyelenggarakan tur lingkungan di Israel, di mana kelompok-kelompok dibawa ke berbagai lokasi untuk dilihat melalui lensa lingkungan. Salah satu perhentian turnya adalah Mahaneh Yehuda, di mana para peserta belajar dari mana asal sayuran, bagaimana pasar berubah seiring waktu dan di mana membeli produk organik. Bagi Elson, Eco-Yudaisme mewakili lebih dari sekadar perubahan kesadaran atau kebaikan, tren ramah lingkungan; itu adalah garis hidup orang-orang Yahudi. “Saya pikir masa depan kita terletak pada kita yang membangun kembali hubungan kita dengan Yudaisme berbasis bumi,” katanya.Untuk informasi lebih lanjut: www.thehomestead.life www.interfaithsustain.com www.foodingardens.com.au www. facebook.com/FIG-Food-Integrated-Gardens- 123856747717312 /? pnref = story www.facebook.com/jewishecoseminars/?fref=ts


Dipersembahkan Oleh : https://joker123.asia/