Kegagalan untuk mengatasi kekurangan yang mencolok membutuhkan introspeksi – analisis nasional

April 30, 2021 by Tidak ada Komentar


Lag Ba’omer, yang selalu menjadi waktu perayaan dan pesta, berubah menjadi hari tragedi dan malapetaka tahun ini ketika negara itu bangun pada Jumat pagi, karena salah satu bencana sipil terburuk yang pernah dialaminya. Siaran berita khusus menyampaikan kabar suram dari puluhan orang yang tewas tertindih di Gunung Meron, tempat pemakaman orang bijak Talmud Rabbi Shimon Bar Yochai, di mana perayaan tahunan memperingati ulang tahun kematian rabi dipentaskan dan di mana anggota ultra-Ortodoks berkumpul puluhan ribu mereka. Banyak korban berasal dari komunitas ultra-ortodoks hassidic Toldos Aharon yang upacara penyalaan api unggunnya berdekatan dengan lokasi bencana. Yang meninggal secara tragis termasuk para ayah yang meninggalkan keluarga besar, pemuda dan bahkan anak-anak. Apa tepatnya yang terjadi di Gunung Meron sekitar pukul 01.00 Kamis malam masih belum jelas. Beberapa saksi mata di lokasi tersebut mengatakan bahwa polisi memblokir jalan keluar dari halaman utama yang menyebabkan massa terjebak di belakang mereka dan akhirnya terjadi kecelakaan yang menewaskan sedikitnya 45 orang. Yang lain mengatakan bahwa polisi tidak bersalah dan bahwa di antara ribuan orang yang terjebak berusaha keluar melalui jalan setapak yang sempit dan licin di jalan menurun, beberapa jatuh dan menyebabkan massa lainnya tertinggal di belakang mereka yang menyebabkan menghancurkan.

Apa pun keadaan sebenarnya yang terjadi, masalah umum di situs tersebut sudah diketahui dengan baik, bahayanya mudah terlihat, dan tulisan itu rupanya ada di dinding. Memang, laporan polisi dari tahun 2016 yang membahas ziarah Meron berjudul “Menghapus Tulisan di the Wall ”menyoroti infrastruktur yang tidak memadai di situs, ukurannya yang kecil, dan banyaknya orang yang berkumpul di sana untuk perayaan tahunan. “Area lokasi tidak sesuai untuk acara tersebut, kerumunan yang datang ke gunung sangat bersemangat dan termasuk orang-orang dari segala usia, dan pada saat terjadi bencana akan sulit untuk dikendalikan,” kata laporan tersebut. Dan laporan di situs berita ultra-Ortodoks Charedim 10 tiga tahun lalu melaporkan masalah khusus di situs di mana tragedi Kamis malam terjadi di bawah tajuk “Siapa yang akan mencegah bencana pada upacara penyalaan api unggun Toldos Aharon. Seperti pada bencana sebelumnya di Israel seperti Bencana Hutan Karmel pada tahun 2010, masalah tersebut diketahui sebelumnya tetapi tidak ada tindakan yang diambil sampai hal yang tidak terpikirkan menjadi kenyataan. Begitu pula pada runtuhnya jembatan Maccabiah pada tahun 1997 jalan pintas dan solusi murah digunakan untuk membangun infrastruktur yang sama sekali tidak memadai untuk pekerjaan dengan pengawasan yang tidak memadai. Tak seorang pun yang pernah ke Gunung Meron untuk Lag Ba’Omer, atau pada waktu lain sepanjang tahun, dapat benar-benar terkejut bahwa tragedi seperti itu bisa terjadi mengingat ratusan ribuan orang berdesakan dalam ruang yang begitu kecil dan tidak pantas. Pola mengabaikan masalah sampai terlambat, dan gagal menangani masalah bahkan ketika diperingatkan sekali lagi telah menyebabkan tragedi baru di negara yang telah menimbulkan terlalu banyak sakit hati selama seumur hidup yang singkat. Dengan negara di tengah-tengah krisis politik terburuk yang pernah terjadi, mata akan selalu tertuju pada sifat tidak stabil dari sistem pemerintahan di sini yang membantu perubahan yang sering pada personel kementerian dan ketidakmampuan berikutnya untuk melihat melampaui jangka pendek karena lanskap politik yang sering berubah. Pada saat yang sama, pertanyaan juga harus diajukan, sekali lagi, tentang hubungan negara dengan sektor ultra-Ortodoks, terutama kelompok yang lebih radikal. Mungkin saja ada kesalahan yang dilakukan polisi dalam pengelolaan haji tahun ini yang berujung pada bencana. Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh laporan polisi 2016, situs tersebut sama sekali tidak cocok untuk ziarah massal terlepas dari apa yang mungkin bisa diatur oleh polisi di gunung tersebut. Tuntutan sekarang didengar bahwa pembatasan ditempatkan pada jumlah peziarah yang diizinkan untuk mengunjungi Gunung Meron di Lag Ba’Omer, tetapi langkah seperti itu akan menghadapi tentangan besar dari komunitas ultra-Ortodoks yang begitu setia pada perayaan di sana. Bahkan tahun lalu di Lag Ba’Omer di puncak krisis COVID-19 ketika pertemuan massal mematikan bahkan tanpa acara penghancuran massal, ratusan pria ultra-Ortodoks, banyak dari sekte paling radikal di komunitas seperti Toldos Aharon, menghindar. penjagaan polisi dan pemblokiran jalan, mengabaikan peraturan Kementerian Kesehatan, dan berjuang dengan polisi untuk memastikan mereka dapat merayakan di Gunung Meron. Dan seluruh durasi krisis virus korona melihat perjuangan pemerintah, dan sebagian besar gagal, untuk memaksakan perintahnya pada sebagian besar komunitas ultra-Ortodoks, dengan periode yang menjadi saksi atas insiden pembangkangan sipil massal terbesar dalam sejarah negara ketika puluhan ribu anak-anak dari sektor tersebut bersekolah yang melanggar perintah pemerintah. Meron mengatakan 50.000 jemaah negara akan menyaksikan lebih banyak pembangkangan sipil massal setiap tahun di Lag Ba’Omer, terutama di antara kelompok ultra-Ortodoks ekstremis. Seperti yang disaksikan dalam krisis COVID-19, menghadapi masalah seperti itu adalah sesuatu yang dihindari pemerintah, baik karena kesulitan politik maupun sifat mudah terbakar masyarakat dari masalah tersebut. Tetapi bagaimanapun sulitnya, bencana Meron harus mengarah pada introspeksi yang serius dan pencarian jiwa tidak hanya tentang tragedi Kamis malam tetapi lebih luas lagi tentang bagaimana negara dikelola, bagaimana ia dapat mengidentifikasi dan mengatasi masalah jangka pendek dan jangka panjang, dan bagaimana hubungan antara negara dan sektor kemasyarakatan yang berbeda perlu diubah. Kegagalan melakukan penghitungan sendiri seperti itu akan menodai ingatan orang-orang yang tewas dalam bencana Lag Ba’Omer.


Dipersembahkan Oleh : Hongkong Prize