Israel: Kita tidak harus mengajarkan sejarah, tetapi menanamkan ingatan

Februari 25, 2021 by Tidak ada Komentar


Para pendidik Yahudi, terutama guru besar orang Yerusalem kontemporer kita Avraham Infeld, bersikeras bahwa bukan sejarah yang perlu kita ajarkan kepada generasi berikutnya, tetapi ingatan yang harus kita tanamkan.

Infeld berkata: Bukan apa yang terjadi di masa lalu yang penting bagi mereka, tetapi bagaimana hal itu memengaruhi kehidupan mereka dan dunia tempat mereka tinggal.

Saya memikirkan kata-katanya, ketika saya mengikuti program sekolah menengah pertama di sekolah yang benar.

Seperti hampir semua “rapat” hari ini, yang satu ini berlangsung di Zoom. Lewatlah untuk saat ini adalah pertemuan nyaman di auditorium sekolah sambil bercengkerama dengan kakek-nenek lain sambil menikmati pretzel, biskuit lemon, dan teh. Sebaliknya, kami diundang ke acara kumpul-kumpul antargenerasi online dengan cucu perempuan kami yang duduk di kelas tujuh Eliana.

Anak-anak sekolah Israel di sekitar usia bar dan kelelawar biasanya ditugaskan untuk proyek “akar” yang mereka butuhkan untuk menyelidiki sejarah keluarga mereka sendiri. Bukan tugas yang mengherankan di negara yang sebagian besar penduduk dewasanya adalah imigran.

Memang Eliana, 12 tahun, sudah mewawancarai saya dan suami, begitu pula cucu-cucu kami yang lain di usia ini. Beberapa membuat catatan, yang lain, seperti Spielberg, merekam kami. Yang berbeda dari pertemuan Yachad School of Modi’in ini adalah bahwa tiga cerita kakek-nenek dibagikan kepada seluruh kelas.

Kisah pertama diceritakan oleh nenek Eliana yang lain, Marla Frankel. Dia menceritakan misi yang dia dan Kakek David lakukan pada tahun 1977 untuk mengunjungi refusenik Rusia. Direkrut oleh dinas rahasia Israel, mereka memasuki Uni Soviet dengan paspor Kanada mereka dan selama 10 hari bertemu dengan orang-orang Yahudi yang ingin belajar tentang Yudaisme dan Israel. Mereka merayakan Paskah di sana.

Tentu saja, seluruh bab dramatis dari kebangkitan kaum Yahudi Bungkam ini, demikian sebutan Eli Wiesel kepada mereka, terjadi jauh sebelum salah satu dari siswa kelas tujuh ini lahir. Mereka tidak tahu kapan orang Yahudi Rusia akan kehilangan pekerjaan setelah dilaporkan oleh informan jika mereka memasuki sinagoga atau, lebih buruk lagi, jika mereka melamar untuk pindah ke Israel. Mereka juga tidak ingat orang tua mereka meninggalkan tempat kosong di Passover Seder untuk seorang Yahudi Rusia yang tidak bisa merayakan hari raya kebebasan.

Bagi keluarga Frankel, pengalaman mereka diikuti oleh KGB (juga nama yang tidak dikenal oleh anak-anak) menantang dan menakutkan. Ironisnya, ketika mereka kesulitan menemukan alamat aktivis Ida Nudel di tengah deretan gedung apartemen yang identik dengan Khrushchyovka, agen KGB yang mengikuti mereka menunjukkan arah – dia pernah mengikuti pengunjung lain ke sana sebelumnya.

Kaum Frankel adalah bagian dari arus kaum Yahudi pemberani yang mempertaruhkan diri di balik Tirai Besi untuk meyakinkan kaum refusenik bahwa mereka tidak sendirian dalam perjuangan mereka. Saudara-saudara mereka di dunia bebas mendukung mereka. Perjuangan untuk kaum Yahudi Soviet berhasil. Satu juta orang Yahudi Rusia datang ke Israel. Keberhasilan mereka adalah awal jatuhnya Uni Soviet.

Pembicara kedua adalah kakek dari Yael, Sayid Yamin, yang bertempur dalam Perang Yom Kippur. Di sini, juga, istilah-istilah perlu didefinisikan. Apakah semua anak yakin bagaimana perang mendapatkan namanya 35 tahun sebelum mereka lahir? Tapi mereka semua akan mengingat cerita Kakek Sayid. Dia berusia 28, menikah dan ayah dari ibu Yael ketika dia dimobilisasi sebagai cadangan di batalion insinyur tempurnya.

Dia tidak memberi tahu anak-anak betapa parah perang yang terjadi bagi Israel, tetapi kami, kakek-nenek, semua ingat.

Batalyon Kakek Sayid termasuk di antara mereka yang pundaknya mengalami tugas yang tampaknya mustahil untuk menjembatani Terusan Suez dan mengepung Tentara Ketiga Mesir.

Ketika mereka melakukan perjalanan panjang ke Terusan, pasukan Israel menemui perlawanan sengit yang tak terduga.

“Kami terus menerus diberondong oleh pesawat Mesir,” katanya.

Dia tidak menyebut helikopter dengan napalm.

Ada antrean panjang, kemacetan lalu lintas, truk pasokan menunggu untuk menyeberang.

Banyak truk yang terbakar. “Tapi untungnya,” katanya, “Truk yang membawa semua senjata dan amunisi kami tidak terkena.”

Namun, pengemudi truk itu panik dan lari. Truk yang berpotensi meledak itu mulai meluncur di parit.

Dengan nada lugas, Sayid yang gagah berani memberi tahu anak-anak bagaimana dia berhasil lari ke truk, masuk ke sisi pengemudi, dan mengambil kemudi saat sedang melaju.

Seandainya truk itu jatuh di jurang, itu akan meledak dan membunuh tentara Israel. Jika truk itu hilang, batalion itu akan menghadapi musuh dengan tangan kosong. Itu menyimpan persediaan pertempuran terakhir mereka.

“Saya pernah memiliki truk seperti itu,” katanya di kelas dengan sangat rendah hati. Aku tahu cara mengendarainya.

Tiga tahun sebelumnya, Sayid dan dua temannya telah memulai perusahaan angkutan truk mereka sendiri. Pada usia 75 tahun, dia masih bisa mengendarai kendaraan roda 18.

Dan ya, dia ketakutan saat dia mengemudikan truk bahan peledak itu melintasi jembatan sempit dengan bom berjatuhan di sekelilingnya. “Tapi ketika itu pekerjaan yang harus kamu lakukan, kamu lakukan saja.”

Keberhasilan Operasi Abirei Halev – secara harfiah, “Orang yang Berani” – mengubah jalannya Perang Yom Kippur.

Kisah ketiga diceritakan oleh Zecharia Herskovitz, kakek dari Maayan. Dia berbicara tentang pelarian keluarganya dari Hongaria setahun setelah Revolusi Hongaria 1956, ketika dia berusia empat tahun. Alasannya: cengkeraman Komunis dan pecahnya antisemitisme.

Dia tidak menyebutkan bahwa orang tuanya termasuk di antara orang-orang Yahudi di Budapest yang selamat dari Shoah di negara di mana lebih dari setengah juta saudara mereka dibunuh. Dia menggambarkan bagaimana orang tuanya memilih komunitas di mana ada penutur bahasa Hongaria lainnya, mereka bertani unggas di moshav Beit Meir yang religius. Mereka berada di pabrik pakaian di Hongaria. Zecharia dan istrinya masih tinggal di komunitas pedesaan, tetapi dia berpindah dari ayam ke aluminium.

Kakek-kakek ini berasal dari Kanada, Irak dan Hongaria. Pada tahun 2021, hampir semua siswa kelas tujuh di kota kelas menengah di tengah Israel ini adalah orang Israel kelahiran asli. Meskipun banyak dari mereka berbicara dalam bahasa kedua pada tingkat bahasa ibu dan telah bepergian ke luar negeri untuk berlibur, hanya sedikit yang mengalami cobaan dan kemenangan aliyah. Itu kabar baiknya.

Namun, saya tidak dapat berhenti memikirkan betapa cepatnya peristiwa dramatis dalam kehidupan Yahudi generasi saya telah berubah menjadi sejarah kuno yang setara dengan cucu-cucu saya. Anak-anak Sabra kami mengingat kedatangan gelombang imigran Rusia yang menggembirakan dan keluarga pendatang baru kami yang diadopsi, tetapi bukan masalah besar bagi cucu kami bahwa nenek seorang teman membuat aliyah dari Rusia.

Meluangkan waktu untuk mendengarkan cerita pribadi ‘keluarga’ teman sekelas mereka menyampaikan pesan penting: Selain cerita keluarga kita sendiri, ada juga yang disebut “memori komunal.” Ini adalah pengalaman, seperti selimut tambal sulam, yang membentuk bangsa yang unik dan tercinta di mana kami menjadi anggotanya.

Penulis adalah direktur hubungan masyarakat Israel di Hadassah, Organisasi Zionis Wanita Amerika. Buku terbarunya adalah A Daughter of Many Mothers.


Dipersembahkan Oleh : http://54.248.59.145/