Iran, Mike Pompeo mendominasi pendapat kaddish terakhir ayah saya

April 20, 2021 by Tidak ada Komentar


Orang Yahudi dikenal sebagai orang yang bersemangat dan argumentatif. Kami dengan bercanda menceritakan kisah tentang seorang Yahudi yang tinggal di pulau terpencil yang membangun dua shul sehingga dia memiliki satu untuk berdoa dan yang lainnya tidak pernah menginjakkan kaki. Kami bercanda bahwa dua orang Yahudi memiliki tiga pendapat dan empat partai politik.

Bahkan karakter fiksi Tevye dengan ragu-ragu menimbang masalah. Dalam satu adegan drama, dia mendengarkan pertengkaran penduduk desa yang mengungkapkan pendapat yang kontradiktif dan berkata kepada masing-masing, “Dia benar!” Seorang penonton bertanya bagaimana mereka berdua bisa benar, dan Tevye menjawab, “Kamu juga benar!”

Saya mengangkat ciri budaya ini karena berkabung adalah pengalaman yang sangat pribadi, dan oleh karena itu tidak mengherankan mengetahui bahwa beberapa orang Yahudi tidak merasakan kewajiban untuk memenuhi persyaratan salat tiga kali sehari atau melakukannya di hadapan minyan. .

Tapi bukan itu yang saya rasakan selama 11 bulan terakhir. Di tengah tantangan virus corona, saya merasa sangat dan bersemangat bahwa adalah tanggung jawab saya untuk mengucapkan kaddish tiga kali sehari untuk ayah saya tanpa melewatkan doa apa pun.

Bahkan di saat-saat normal, dibutuhkan upaya memotivasi diri untuk pergi kebaktian tiga kali sehari untuk mengucapkan kaddish. Di lingkungan Ortodoks, biasanya mudah untuk menemukan minyan. Namun, pada tahun 2020, pandemi global mengubah pengorganisasian minyan menjadi tantangan yang monumental. Layanan keagamaan dilarang di beberapa tempat, atau jumlah jemaah dibatasi oleh otoritas sekuler lokal atau negara bagian. Jika sebuah sinagoga buka, Anda sering kali memerlukan reservasi untuk hadir dan kemudian harus mengenakan topeng dan memeriksa suhu Anda.

Akibatnya, komitmen saya untuk mengatakan kaddish tiga kali sehari memaksa saya, lebih sering daripada tidak, untuk mengatur minyanim saya sendiri. Lahirlah grup WhatsApp saya yang cukup lama, sekarang setelah 11 bulan, untuk mungkin diterbitkan sebagai sebuah buku dengan sendirinya. Di dalamnya saya memohon, memohon, dibujuk, ditekan, diilhami, dicaci-maki, dan dengan penuh kasih meminta orang-orang dari seluruh Amerika Serikat untuk bergabung dengan saya di minyanim saya – kebanyakan di New York dan New Jersey – sehingga saya tidak akan pernah melewatkan seorang gadis kaddish.

Sungguh ajaib bahwa pada akhir periode 11 bulan mengucapkan kaddish, saya tidak melewatkan satu pun kaddish, dan cerita yang dapat saya ceritakan tentang bagaimana saya membuat beberapa dengan kulit gigi saya adalah legenda. Tantangannya terkadang terasa sangat berat, dan tekanannya, terkadang, hampir terlalu berat untuk ditangani.

Itulah sebabnya saya ingin kaddish terakhir menjadi istimewa. Dan mengingat bahwa mega-filantropis besar Sheldon Adelson – yang merupakan teman dekat saya yang setia – meninggal tiga bulan lalu, kami memutuskan untuk melakukan perayaan Torah untuk ayah saya dan untuk Adelson.

Jadi minggu lalu, pada hari terakhir kaddish untuk ayah saya di akhir masa berkabung 11 bulan saya, saya menjamu sekretaris negara ke-70 Amerika Serikat, Mike Pompeo, di salah satu acara outdoor Yahudi pertama di New York. Kota sejak pandemi dimulai.

Ayah saya mencintai Israel dan oleh karena itu adalah berkat bahwa, yang menakjubkan, hari terakhir kaddish benar-benar jatuh pada Hari Kemerdekaan Israel yang ke-73. Kami menyelesaikan gulungan Taurat dalam ingatan ayah saya di tengah kegembiraan dan perayaan yang luar biasa untuk Taurat dan untuk Israel.

Sekretaris Pompeo, seorang mensch yang luar biasa – yang memberikan pidato yang berapi-api tentang keagungan Israel, bahaya bagi negara Yahudi dari kesepakatan baru Iran, dan warisan filantropi Adelson yang tak tertandingi – bersikeras untuk berdiri di belakang setiap orang yang menandatangani surat di Taurat untuk menghormati Taurat dan Israel.

Upacara itu diikuti dengan minyan terakhir kami di mana saya mengucapkan kaddish untuk ayah saya. Itu sangat mengharukan. Peringatan Pompeo tentang rezim Iran “jahat” dan niat genosidalnya terhadap Israel membuat berita dunia, dan dia membuktikan dirinya, sekali lagi, untuk menjadi salah satu teman Amerika terbesar yang pernah dimiliki Israel di kantor tinggi. Dan sayangnya itu terlalu berlaku, mengingat ayah saya lahir di Iran pada saat pemerintah adalah teman Israel, tetapi dia tidak dapat, menjelang akhir hidupnya, mengunjungi Iran, karena bahaya yang ditimbulkannya. turis Amerika atau Yahudi.

KETIKA ayah saya meninggal, seorang rabi terkemuka Ortodoks memberi tahu saya bahwa saya tidak memiliki kewajiban untuk mengatakan kaddish, bahwa itu tidak terlalu penting dibandingkan mempelajari Taurat atas nama seseorang, mengingat pandemi. Kata “Mishna” memiliki huruf Ibrani yang sama dengan “neshama,” yang berarti jiwa, jadi dia berpendapat bahwa mempelajari Mishna untuk orang tua lebih penting daripada kaddish.

Saya sangat kesal. Aku tidak memberitahunya, tapi aku merasa seperti, “Siapa kau yang memberitahuku bagaimana mengingat ayahku? Kaddish adalah yang paling dihormati dari semua doa Yahudi untuk orang mati. Saya akan mengatakannya untuk ayah saya. Tidak ada, Insya Allah, yang akan menghentikan saya. “

Sejak hari penguburan ayah saya hampir setahun yang lalu, seluruh hidup saya berputar di sekitar kaddish. Teman-teman yang malang dan tidak menaruh curiga, yang kejahatannya hanya membuat saya berkenalan, menjadi sasaran saya. Teks dan panggilan telepon dimulai. “Bisakah kamu datang ke minyan besok pagi? Malam ini?”

Pada awalnya, banyak yang bersedia. Seiring berjalannya waktu, saya menjadi seorang nudnik. Minyan menjadi lebih menantang. Simpati dan niat baik terkikis. Orang-orang melihat saya yang menelepon dan menekan “Abaikan”. Saya pergi ke pesta pertunangan dan, di tengah-tengah, saya perlu menarik sembilan pria. Saya akan pergi ke restoran luar ruangan bersama keluarga saya, dan pada akhir malam saya pergi dari meja ke meja untuk meminta sembilan pria berdoa malam dan kaddish. Lama kelamaan teman-teman pun tidak mau berada di dekat Anda, karena takut diminta menjadi orang ke-10 di minyan tersebut.

Mungkin sulit dipercaya bahwa seorang rabi yang tinggal di lingkungan Yahudi di New Jersey dan bekerja di jantung kota New York akan mengalami kesulitan menemukan minyan, tetapi itu adalah salah satu dari sekian banyak konsekuensi buruk dari mencoba terus selama pandemi. .

Kecuali hanya beberapa hari ketika ada hujan lebat, sebagian besar dari ratusan kebaktian doa yang saya atur berada di luar ruangan, dengan semua orang bertopeng dan jauh secara sosial. Kami semua ingin tetap aman.

Saya mengatur minyanim dengan keluarga di rumah kami dan dengan teman serta kenalan di halaman kantor kami di Manhattan atau halaman belakang teman. Saya menarik orang-orang Yahudi secara acak dari jalan ke daven di trotoar. Saya berdoa di toko grosir dan restoran. Saya berdoa di luar toko daging halal dan beberapa kali bahkan di pompa bensin. Kami berdoa dalam cuaca dingin, salju, es, angin dan hujan yang membekukan. Untuk memparafrasekan moto layanan pos: Baik salju, hujan, panas, atau suramnya malam, tidak akan menghalangi saya untuk mengatakan kaddish. Tetapi saya tidak bisa menyalahkan orang lain yang tidak ingin menanggung kondisi itu atas nama saya.

Salah satu keajaiban terbesar minyan kami – selain keberadaannya – adalah, sepengetahuan kami, alhamdulillah, tidak ada satu orang pun yang sakit. Kami tidak mengalami wabah virus korona.

Mungkin kaddish paling luar biasa yang saya ucapkan ada di halaman Gedung Putih pada bulan September. Saya diundang ke upacara penandatanganan Abraham Accords, perjanjian di mana Uni Emirat Arab dan Bahrain menjalin hubungan diplomatik dengan Israel. Tidak mengherankan, banyak orang Yahudi diundang ke acara tersebut, jadi saya bisa mengatur minyan untuk mengatakan kaddish yang disiarkan ke seluruh dunia dan gambarnya diterbitkan di banyak surat kabar.

Bahkan hari itu menyoroti tantangan yang saya hadapi untuk mengatakan kaddish. Ketika upacara di Washington berakhir, saya berencana untuk pulang ke New Jersey, tetapi itu akan memakan waktu beberapa jam, dan tekanan akan datang tepat pada waktunya untuk Maariv. Kami menyadari itu akan terlalu membuat stres, jadi kami memutuskan untuk tinggal di Washington untuk malam itu. Itu adalah satu lagi contoh bagaimana hidup saya telah berubah dan ditentukan oleh kewajiban agama saya.

Saya menghadapi masalah yang sama ketika saya terbang untuk melihat ibu saya di Florida. Saya harus mengkalibrasi waktu penerbangan saya agar bertepatan dengan kebaktian. Saya tidak bisa pergi terlalu awal atau saya melewatkan sholat subuh. Jika saya mengambil penerbangan sore, saya mungkin ketinggalan kebaktian sore. Penerbangan malam mungkin tumpang tindih dengan layanan malam. Ini adalah kecemasan tanpa henti dari saat Anda tiba di bandara sampai Anda tiba di tempat tujuan. Jika penerbangan tertunda, Anda duduk di pesawat ingin mencabut janggut Anda.

Jika saya bisa, saya akan mengumpulkan minyan di bandara untuk memastikan saya tidak melewatkan seekor kaddish. Kemudian, ketika saya sampai di rumah ibu saya di Miami, saya akan mengambil sembilan orang setiap kesempatan yang saya bisa untuk minyan – di luar rumahnya; di pantai; di restoran. Saya hanya berharap mereka mengerti dan tidak marah.

Tahun kaddish saya sudah berakhir. Saya merasakan jurang dalam jiwa saya, belum lagi dalam rutinitas harian saya.

Adapun lelucon tentang satu Yahudi dan dua shul, saya tidak merasa tertawa tapi bersyukur. Semakin banyak shul yang kita miliki, semakin banyak anak-anak yang mampu melafalkan kata-kata kuno yang menghantui dari kaddish untuk orang tua tercinta mereka.

Semoga kenangan ayah saya menjadi berkat yang kekal.

Penulis adalah pendiri Jaringan Nilai Dunia dan penulis internasional terlaris dari 30 buku, termasuk Yudaisme untuk Semua Orang. Ikuti dia di Twitter dan Facebook @RabbiShmuley.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney