Ilmuwan komputer menjelaskan dan menantang agama dalam buku baru

Desember 24, 2020 by Tidak ada Komentar


Ada penjelasan untuk semuanya, jika memang benar ada eksodus dari mesir, kenapa kita tidak memiliki bukti arkeologi apapun dari peristiwa ini, berupa pakaian atau bejana yang terkubur di pasir Sinai? Tuhan berkata kepada orang Israel: “Pakaianmu tidak aus … 40 tahun ini” (Keluaran 8: 4) dan “Aku akan menurunkan hujan makanan dari langit untukmu” (Keluaran 16: 4). Nenek moyang kita yang melakukan perjalanan ke Tanah Perjanjian tidak pernah melepaskan jubah mereka atau memasak makanan! Ergo: tidak ada celana atau tembikar untuk digali oleh para arkeolog. Bagaimana dengan sedikit perbedaan kronologis yang mengganggu antara 14 miliar tahun yang dibutuhkan alam semesta untuk muncul menurut sains dan enam hari Penciptaan yang digambarkan oleh Alkitab? Ayo, sekarang: perluasan kosmos dari titik massa-energi yang sangat kecil setelah Big Bang terjadi pada kecepatan kilat, dan Einstein membuktikan bahwa pada kecepatan seperti itu waktu melambat. Miliaran tahun menyusut menjadi tepat enam hari! Saya tidak pernah bertemu dengan pembelaan “rasional” atas kebenaran atau nilai Yudaisme yang tidak membuat saya ingin tertawa seperti hyena atau melihat makan siang lagi. Saya pernah bertemu dengan seorang teman yang dibesarkan sebagai Maimonidean yang ketat. Dia percaya bahwa setiap bagian dari teologi yang disebarkan, dan tata cara yang ditentukan, oleh Taurat masuk akal. Dia masuk ke Harvard Medical School, membuka jenazah pertamanya, melepaskan yarmulke-nya dan meninggalkan kandang. Penulis baris-baris ini, di sisi lain, diajari oleh orang tuanya untuk mencintai orang-orang Yahudi dengan hasrat sebagai keluarganya. Tidak peduli seberapa banyak omong kosong yang saya uraikan dalam aspek sastra klasik Yahudi atau praksis Yahudi kutipan, saya tetap diam.

Tapi itu tidak bisa semua turun ke hati, jika tidak ada alasan lain selain ahavat Yisrael itu, kasih sayang mendalam untuk, dan pengabdian kepada, orang-orang Yahudi yang diserap cum lacte oleh begitu banyak generasi sebelumnya, tidak lagi diberikan untuk jutaan orang Yahudi di Diaspora dan bahkan di Israel. Tumpuan Archimedean yang digunakan untuk meningkatkan kelanjutan dan – Insya Allah – kesetiaan yang ditingkatkan dari segmen bangsa kita yang dengan cepat jatuh harus melibatkan daya tarik yang kuat di kepala: analisis biaya-manfaat yang telaten, empiris, dan biaya tentang mengapa mengidentifikasi dan bertindak sebagai seorang Yahudi yang berkomitmen adalah pilihan yang paling masuk akal bagi anggota modern suku kita. AKHIRNYA, SESEORANG telah mengambil tantangan, dan tanpa membuat saya ingin terkekeh atau muntah. Dalam Yudaisme Lurus: Mengapa Agama Sejati Bertahan, profesor ilmu komputer Moshe Koppel tidak menghina kecerdasan kita; ia menantangnya, dan pada tingkat yang membutuhkan fungsi otak besar dengan kapasitas maksimum. Dengan menggunakan model bisnis yang kompleks (seperti seorang Yahudi yang baik), serta teori permainan, studi futurisme, dan sejumlah disiplin ilmu lainnya, Koppel berjanji untuk menunjukkan kepada orang yang berpikir bahwa dia salah. Dalam pengantar buku itu dia menulis: “Antara Heidi dari Princeton [representing the secular, liberal, cosmopolitan Jew] dan Shimen dari shtetl Polandia [representing the traditional, observant, insulated Jew], yang satu sempit dan Ortodoks dan yang lainnya duniawi dan realistis. Saya akan berdebat … bahwa kebanyakan orang bingung tentang yang mana yang mana …. Lalu saya akan menjelaskan mengapa setiap masyarakat berumur panjang yang kita tahu lebih seperti masyarakat Shimen daripada seperti Heidi. “Seperti tesis, ini adalah salah satu yang lebih kontraintuitif, belum lagi quixotic. Koppel menegaskan bahwa kebiasaan dan komunalisme Yahudi merupakan cara hidup yang lebih efektif dan berkelanjutan daripada yang dipraktikkan oleh anak-anak utilitarianisme yang tidak terkekang dan terafiliasi saat ini. Dia mengadu agama zaman dulu dengan raksasa yang konon tak terhindarkan dari keberadaan “ilmiah” modern, Yiddishkeit dahulu kala melawan nihilisme yang merayap, menghancurkan individualisme dan universalisme entropik dari Barat kontemporer. kelas memenuhi The Moscow Puzzles – semua diberikan dapat diakses. Prosa penulisnya tajam dan percaya diri, dan dicampur dengan humor yang halus dan tidak terlalu halus (jangan percaya siapa pun yang bisa membuat dua ratus lima puluh halaman tanpa membuat lelucon). Karakternya – karena, untuk semua metode ilmiahnya, ini adalah buku tentang orang-orang – digambar dengan warna-warni dan mudah dikenali. Wawasannya tentang mega-tren yang mendasari transformasi masyarakat manusia kontemporer (bukan hanya Yahudi) tidak hanya menarik; mereka memiliki keuntungan tambahan karena mati-matian. Mungkin satu-satunya kelemahan buku ini adalah bahaya pekerjaan. Koppel adalah seorang ilmuwan, dan optimismenya yang dijaga tentang lintasan Yudaisme di Israel (sebagai lawan Amerika) mengeluarkan sedikit bau determinisme Marxian: segala sesuatunya bergerak ke arah budaya organik, sintetis, nasional-religius yang akan tahu bagaimana mempertahankan vitalitas dan kemandiriannya sambil berinteraksi secara positif dengan dunia yang lebih luas. Dari tempat saya duduk (di Hod Hasharon – Koppel tinggal di Efrat) kita akan membutuhkan lebih banyak Lenin dengan Marx kita. Kita yang memiliki impian Koppel tentang Yudaisme yang kuat, lintas denominasi, non-doktrinasional, dan tidak sadar masih harus berjuang keras. Yudaisme Straight Up adalah cetak biru ke mana kita harus menuju. Penulis adalah seorang profesor sastra Arab dan sejarah Islam dan penulis John Lennon dan Yahudi: A Philosophical Rampage.

YUDAISME LANGSUNG MENGAPA AGAMA NYATA BERTAHAN

Oleh Moshe Koppel
Maggid
161 halaman; $ 24,95


Dipersembahkan Oleh : https://joker123.asia/