Di pinggiran masyarakat ultra-Ortodoks

Februari 22, 2021 by Tidak ada Komentar


Keputusan Kepala Rabbi David Lau untuk mengabaikan para pelaku kriminal yang berpartisipasi dalam kerusuhan baru-baru ini di Bnei Brak dan malah menyalahkan sekelompok kecil pemuda yang terpinggirkan menarik perhatian publik pada fenomena yang meresahkan tetapi bukan fenomena baru. Beberapa tahun terakhir telah terjadi peningkatan yang stabil dalam angka putus sekolah dari lembaga pendidikan ultra-Ortodoks, dan semakin banyak kaum muda ultra-Ortodoks yang terpinggirkan. Tren ini meningkat sebagai akibat dari pandemi COVID-19, yang menyebabkan penguncian penuh atau sebagian dari banyak lembaga-lembaga ini, sementara rabi ultra-Ortodoks paling senior pun mencoba untuk memadamkan api dan melarang partisipasi dalam demonstrasi, mereka panggilan tampaknya jatuh di telinga tuli. Para perusuh muda, yang berasal dari semua segmen masyarakat haredi – komunitas Lituania, hassidic dan Sephardi – tidak lagi mematuhi para pemimpin agama, tetapi memutuskan sendiri bagaimana harus berperilaku; mereka memperlakukan otoritas penegakan hukum Israel dan kepemimpinan rabbi ultra-Ortodoks dengan penghinaan yang sama. Jadi tampaknya para rabi ultra-Ortodoks terkemuka di Israel telah kehilangan kendali atas kawanan mereka. Bagaimana ini bisa terjadi?Pertumbuhan komunitas ultra-Ortodoks di Israel selama beberapa dekade terakhir dan pendekatan monolitiknya terhadap pendidikan – yaitu, bahwa anak laki-laki harus terlibat hanya dalam studi Torah penuh waktu – telah menciptakan situasi yang mustahil bagi banyak pemuda ultra-Ortodoks. Hal ini mempengaruhi terutama mereka yang menderita ketidakmampuan belajar, keluarga dan kesulitan keuangan, konflik dengan orang tua mereka tentang ketaatan beragama, dan mengalami kesulitan dalam menyesuaikan dengan tuntutan ketat dunia yeshiva.

Para pemuda ini ingin menjadi bagian dari komunitas ultra-Ortodoks, tetapi tidak memenuhi standar pendidikan yang ketat. Akibatnya, banyak dari mereka merasa terputus dan terasing dari komunitas dan kurang percaya diri serta rasa kemanjuran diri (kemampuan untuk berprestasi). Meskipun pendidik ultra-Ortodoks menyadari masalah ini, dan kerangka pendidikan alternatif yang “lebih ringan” memiliki telah didirikan selama bertahun-tahun, menggabungkan studi Taurat dengan pelatihan kejuruan dan studi sekuler, ini belum mampu mengatasi besarnya masalah. Institusi khusus ini (seperti sekolah yang berfokus pada pendidikan teknologi atau sekolah menengah ultra-Ortodoks yang memasukkan mata pelajaran sekuler dalam kurikulum mereka) harus bergulat dengan beragam tantangan dalam upaya untuk mengatasi masalah ini – termasuk kurangnya keahlian pedagogis, sumber daya dan dana, juga sebagai keengganan yang meluas dalam komunitas ultra-Ortodoks untuk mengakui masalah dan memberikan legitimasi penuh kepada lembaga-lembaga pendidikan ini.Selain itu, lembaga pemerintah belum siap untuk secara efektif menangani fenomena kaum muda ultra-Ortodoks yang terpinggirkan, yang membawa risiko masalah yang lebih serius, seperti kekerasan, perilaku kriminal, dan penggunaan alkohol dan narkoba. Terlepas dari upaya Kementerian Keuangan dan Pendidikan untuk mendorong dan memberi insentif pada pembukaan lembaga pendidikan alternatif untuk memenuhi kebutuhan kaum muda yang terpinggirkan, saat ini tidak ada rencana pemerintah yang terintegrasi dan komprehensif tentang masalah ini, sebuah rencana yang akan melibatkan semua kementerian terkait: Pendidikan , Keamanan Dalam Negeri, dan Tenaga Kerja dan Sosial. Selain itu, diagnostik pedagogis dan layanan bimbingan untuk remaja berjuang kurang – dan orang tua, pendidik dan kepala sekolah kekurangan pengetahuan dan alat dasar untuk mengidentifikasi ketidakmampuan belajar dan memberikan dukungan emosional. Sementara itu, para pemuda ini berada di antara celah dan kesusahan mereka tidak terselesaikan. Tahun-tahun di mana masalah ini diabaikan sekarang membawa korban pada masyarakat Israel. Kerusuhan di Bnei Brak mengungkapkan bahwa putus sekolah dan semakin terasingnya pemuda ultra-Ortodoks dari komunitas mereka tidak lagi hanya masalah internal ultra-Ortodoks, tetapi lebih merupakan fenomena sosial yang harus menjadi perhatian di antara semua pengambil keputusan – tidak hanya polisi – yang menangani kebutuhan untuk mengintegrasikan kaum ultra-Ortodoks ke dalam ekonomi dan masyarakat Israel. Alih-alih melancarkan desakan kekerasan dan agresif di jalan ultra-Ortodoks, pemerintah harus bekerja sama dengan segmen yang lebih moderat dari komunitas ultra-Ortodoks, bekerja untuk menyediakan kaum muda ultra-Ortodoks dengan alat yang mereka butuhkan untuk pemberdayaan pribadi dan untuk memperkuat rasa harga diri mereka. Untuk melakukannya, pemerintah yang akan dibentuk setelah pemilu harus membentuk unit administratif pemuda ultra-Ortodoks untuk mengembangkan dan mempromosikan strategi komprehensif untuk bekerja dengan kaum muda ini. Unit ini, bekerja sama dengan para pemimpin dan pendidik ultra-Ortodoks, harus mendirikan pusat bimbingan untuk mengidentifikasi kaum muda yang berada di ambang putus sekolah dan menempatkan mereka di lembaga-lembaga pendidikan yang memberikan tanggapan efektif terhadap kebutuhan mereka. Mengintegrasikan orang-orang muda ini ke dalam masyarakat dan ekonomi Israel, sambil menumbuhkan rasa identitas dan kepemilikan yang jelas dan kuat di antara mereka, adalah tugas penting. Hanya dengan cara ini kita dapat mencegah krisis berikutnya dalam hubungan antara masyarakat ultra-Ortodoks, masyarakat umum dan Negara Israel.Penulis adalah peneliti program Ultra-Orthodox Society in Israel di Israel Democracy Institute.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney