Definisi baru ‘Deklarasi Yerusalem tentang Antisemitisme’ tidak diperlukan – opini

April 6, 2021 by Tidak ada Komentar


Dalam beberapa pekan terakhir, definisi baru antisemitisme telah muncul, berjudul “Deklarasi Yerusalem tentang Antisemitisme,” yang bertujuan untuk merongrong definisi Asosiasi Peringatan Holocaust Internasional yang diterima secara luas. Tetapi pada saat meningkatnya insiden antisemitisme di seluruh dunia, khususnya yang mengatasnamakan “anti-Zionisme bukan antisemitisme,” kita tidak memerlukan definisi antisemitisme lain, dan tentunya bukan oleh beberapa kelompok yang sama yang membuat antisemitisme. masalah politik seperti kelompok pinggiran IfNotNow dan Suara Yahudi untuk Perdamaian.

Definisi baru, yang ditandatangani oleh 200 akademisi, mengkritik definisi IHRA dengan mengklaim bahwa definisi itu terlalu luas bukan dalam definisi itu sendiri, tetapi “dalam penggunaannya”. Definisi IHRA digunakan sebagai alat bagi pemerintah AS, UE, dan 30 negara lain untuk membantu mereka mendefinisikan dan mengenali insiden antisemit. Ini juga diterima secara luas oleh berbagai institusi akademik, tim olahraga, dan bahkan perusahaan swasta. Ini unik karena menguraikan contoh-contoh spesifik tentang seperti apa antisemitisme saat ini – dari kiasan antisemit klasik, untuk membandingkan negara Yahudi dengan Nazi, untuk menuntut orang-orang Yahudi di luar negeri menjawab kebijakan Israel, untuk menggunakan “Zionisme” sebagai kata pengganti untuk Yahudi. Tentu, ini menyangkut tidak hanya antisemit klasik, tetapi juga antisemit modern yang telah memprioritaskan untuk menjelekkan dan mencemarkan nama baik Zionis.

Kontroversi mengenai definisi IHRA telah muncul sebagai akibat dari beberapa kelompok Yahudi pinggiran yang meluncurkan kampanye melawan IHRA, yang secara keliru mengklaimnya sebagai “menyensor” kebebasan berbicara dan bahwa hal itu “membungkam” advokasi Palestina. Ini bukan hanya tidak benar, tetapi sangat menyinggung para aktivis pro-Palestina yang mengklaim bahwa mereka tidak dapat melakukan advokasi untuk orang-orang Palestina tanpa menjadi antisemit. Selain itu, IHRA tidak menganjurkan segala bentuk penyensoran. Jika digunakan seperti itu, itu bukan masalah definisi tetapi orang atau institusi salah menerapkannya.

Cendekiawan antisemitisme dan pendukung JDA – Joshua Shanes dan Dov Waxman – menulis dalam Slate, “definisi IHRA – khususnya beberapa contohnya yang berkaitan dengan Israel – telah disalahgunakan untuk menargetkan advokasi pro-Palestina,” yang berarti bahwa bahkan pendukung dan penandatangan bagi JDA mengakui bahwa definisi IHRA itu sendiri sebenarnya tidak mendukung penyensoran atau penargetan yang tidak adil. Namun pada saat satu dari empat orang Yahudi Amerika telah mengalami antisemitisme, para sarjana ini memilih untuk memberikan dukungan mereka pada pemecah belah komunitas atas definisi baru antisemitisme yang memberikan kepercayaan kepada kelompok ekstremis?

Perlu juga dicatat bahwa di antara para penandatangan JDA adalah Peter Beinart, yang secara rutin menggunakan platformnya untuk menjelekkan Israel dan Zionis; Naomi Chazan, mantan presiden sayap kiri Dana Israel Baru dan Richard Falk, yang menjabat sebagai pelapor khusus PBB tentang “situasi hak asasi manusia di wilayah Palestina.” Falk, seorang ahli teori konspirasi yang percaya 9/11 adalah pekerjaan orang dalam, telah banyak dikritik karena komentarnya tentang Israel dan Yahudi, termasuk tetapi tidak terbatas pada: mengklaim bahwa Israel merencanakan Holocaust atas Palestina, mengklaim pemerintah AS dan Orang-orang Yahudi berkonspirasi untuk mengambil tanah Palestina dan menerbitkan kartun antisemit di blognya, di mana dia membela penulis antisemit yang keterlaluan, termasuk mereka yang mendukung Protokol Para Tetua Zion.

Setelah pemboman Boston Marathon, Falk menulis sebuah artikel yang bahkan dikecam oleh Sekjen PBB Ban Ki Moon. Menteri Luar Negeri Kanada John Baird mengatakan tanggapan Falk terhadap pemboman itu “memuntahkan retorika antisemit yang lebih kejam, kali ini menyalahkan serangan di Boston pada [then-US] Presiden [Barack] Obama dan Negara Israel. ” Apakah itu terdengar seperti seseorang yang memiliki urusan yang mendefinisikan antisemitisme hari ini?

Meskipun JDA sangat mirip dengan definisi IHRA, dan juga membahas banyak bentuk antisemitisme modern, JDA juga menyatakan bahwa banyak manifestasi dari aktivitas anti-Israel, seperti gerakan Boikot, Divestasi, dan Sanksi, tidak bersifat antisemit “di dalam dan di diri.” Namun seperti yang ditunjukkan oleh sarjana antisemitisme David Hirsh, mereka tidak memanifestasikan “di dalam dan dari diri mereka sendiri,” mereka terwujud dalam resolusi BDS yang menargetkan siswa Yahudi pada hari libur Yahudi, di acara kampus di mana siswa Yahudi diminta untuk menjawab untuk “apartheid” Israel atau Kebijakan “Nazi” dan banyak insiden antisemitisme dunia nyata dan mengerikan lainnya.

Dalam contoh absurd lainnya, JDA berpendapat bahwa “bukanlah antisemit, dengan sendirinya, membandingkan Israel dengan kasus sejarah lainnya, termasuk pemukim-kolonialisme atau apartheid.” Namun sekali lagi, perbandingan semacam itu tidak dilakukan “di dalam dan dari dirinya sendiri,” melainkan terjadi dalam konteks demonisasi satu negara tertentu, dari satu orang tertentu dan, paling sering, menargetkan dan melecehkan orang dari satu agama tertentu. Bagian JDA ini secara khusus mencatat bahwa kritik “berbasis bukti” terhadap Israel dapat diterima, tetapi Israel bukanlah apartheid atau proyek kolonial pemukim di masa lalu atau sekarang; karena itu, seluruh klausul palsu.

Hirsh menjelaskan JDA hanyalah respons politik akademisi terhadap tekanan populis eksternal, meskipun IHRA secara eksplisit menyatakan kritik terhadap Israel sepenuhnya sah. “Deklarasi Yerusalem bukanlah dokumen ilmiah tentang antisemitisme, ini adalah dokumen politik yang mempertaruhkan batas-batas komunitas yang baik,” tulisnya.

Sementara definisi IHRA berusaha untuk mengidentifikasi dan mendidik pemerintah, organisasi dan individu tentang apa itu antisemitisme, JDA adalah sekelompok akademisi yang berjalan di atas kulit telur untuk mencoba mendefinisikan antisemitisme untuk menenangkan kelompok yang lebih ekstrim yang telah menjadi semakin dan secara agresif lebih antisemit di sayap Kiri. Ini adalah kebalikan dari apa yang dibutuhkan saat ini dalam perang melawan antisemitisme.

Penulis adalah CEO Social Lite Creative dan peneliti di Tel Aviv Institute.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney