Boneka ‘Haman as Hitler’ Purim di museum Amsterdam memiliki tradisi bertingkat

Februari 26, 2021 by Tidak ada Komentar


Ketika dia berusia 10 tahun, Nechama Mayer-Hirsch duduk membuat boneka untuk mantra Purim dan membuat salah satu pria yang bertanggung jawab atas pembunuhan ayahnya.

Versi boneka Adolf Hitler bukanlah favorit Mayer-Hirsch dari set yang dia produksi untuk pertunjukan teater Purim pada tahun 1951. Penunjukan itu diberikan kepada Ratu Ester, pahlawan wanita yang menggagalkan rencana pembunuhan orang-orang Yahudi Persia oleh Haman, seorang pejabat yang mengakhiri up dieksekusi dengan digantung oleh tuannya Raja Ahasuerus.

Tapi itu yang paling tidak biasa. Alih-alih menggambarkan Haman dengan topi runcing tiga ciri khasnya, bonekanya memiliki kumis Hitler dan mengenakan setelan gabardine cokelat.

“Saya baru saja membayangkan dia perlu menjadi Haman, bahwa peran ini cocok dengan Hitler,” kata Mayer-Hirsch, sejarawan yang memiliki spesialisasi dalam mendokumentasikan Yahudi Belanda di luar Amsterdam, kepada Jewish Telegraphic Agency.

Boneka tersebut bergabung dengan tradisi bertingkat dalam membentuk Haman setelah penindas kehidupan nyata yang memuncak pada tahun-tahun pascaperang segera. Dan tujuh dekade kemudian, karya masa kecil Mayer-Hirsch ada dalam koleksi Museum Sejarah Yahudi Amsterdam, di mana kurator Peter Buijs mengatakan boneka Hitler adalah “barang unik” yang memberikan gambaran tentang bagaimana para penyintas Holocaust menggunakan citra Hitler untuk dikerjakan. trauma mereka.

Saat ini, banyak orang di Eropa, dan terutama orang Yahudi, akan merasa tidak pantas untuk membuat dan memamerkan boneka Hitler, kata Buijs.

“Tapi segera setelah Perang Dunia II, itu menjadi sentimen yang lebih alami, terutama bagi orang-orang yang hidupnya tercabik-cabik karena Nazi,” tambahnya.

Hitler sendiri menyarankan agar dia melihat dirinya di Haman. Dalam pidato radio 30 Januari 1944 yang secara keliru mengidentifikasi raja Persia sebagai orang Yahudi, Fuehrer mengatakan bahwa jika Nazi Jerman tidak menang, “Ahasuerus Yahudi yang menghancurkan dapat merayakan kehancuran Eropa dalam perayaan kemenangan kedua Purim.”
Satu contoh mencolok dari penggambaran Hitler terkait Purim didokumentasikan pada tahun 1946 di sebuah kamp pengungsi di Landsberg, Jerman, dekat Munich. Bahkan tidak setahun setelah kekalahan Nazi, orang-orang Yahudi yang selamat dari Holocaust yang tinggal di Landsberg menggunakan cerita Purim yang mendramatisasi penangkapan dan eksekusi Hitler, yang telah melakukan bunuh diri 11 bulan sebelumnya.

Pertunjukan itu, yang merupakan salah satu dari banyak kacamata bertema Hitler yang dikenakan untuk Purim oleh orang-orang Yahudi pada tahun-tahun pascaperang, juga menampilkan setidaknya satu anak yang mengenakan seragam narapidana kamp konsentrasi yang sangat besar. Anak itu berpose untuk foto sambil tersenyum di samping pria berpakaian seperti tentara yang dengan tegas menggendong pengungsi yang menggambarkan Hitler sambil mengenakan seragam dan dasi berbentuk swastika.

Orang Yahudi non-pengamat sering mementaskan Purim spiels bertema Hitler, menciptakan “persimpangan antara pertunjukan pertunjukan sekuler dan ritual keagamaan,” menurut Museum Peringatan Holocaust AS.

“Di kamp DP, drama ini terkadang berbentuk fantasi balas dendam terhadap Adolf Hitler dan pemimpin Nazi lainnya,” kata situs web museum. “Sejumlah foto mendokumentasikan adegan Hitler tergantung di tiang gantungan, Hitler dan Joseph Goebbels sebagai orang miskin yang mengemis di jalan, atau Hitler dibakar di patung.”
Salah satu sintesis paling mencolok antara Purim dan Holocaust dibuat pada tahun 1944 oleh seorang guru Yahudi Maroko dan juru tulis dari Casablanca bernama Prosper Hassine. Di selembar perkamen panjang, dia menulis teks tujuh bab yang berjudul “The Book of Hitler.” Ini menggunakan bahasa alkitabiah kuno untuk mencatat sejarah Holocaust dan Yahudi Afrika Utara di paruh pertama abad ke-20.

Buku karya Hassine, yang berimigrasi ke Israel dan yang keluarganya menyumbangkan bukunya ke museum Yad Vashem Holocaust, tidak berakhir bahagia. Tapi itu menceritakan kembali pembebasan Maroko oleh pasukan Sekutu.

Penganiayaan di Eropa mungkin telah mempromosikan cerita Purim dari ketidakjelasan menjadi hari libur besar di tempat pertama, menurut Yuval Malachi, seorang sejarawan Israel dan pemilik podcast Historia.

“Kisah Purim mungkin berakar pada peristiwa yang terjadi di suatu tempat pada abad keempat SM, tetapi relatif tidak dikenal di kalangan orang Yahudi sampai Maimonides mengeluarkan pedoman tentang hal itu pada abad ke-13,” kata Malachi kepada JTA, mencatat bahwa ini adalah pertama kalinya a Tokoh kerabian menetapkan bahwa orang Yahudi seharusnya mabuk total pada hari libur.

Kisah Purim, diceritakan dalam teks yang disebut Kitab Ester dan diyakini telah ditulis di suatu tempat antara abad ketiga dan kelima, “beresonansi dengan komunitas Diaspora yang telah mengalami pogrom dan penganiayaan karena ini adalah kisah tentang bertahan hidup dari permusuhan semacam ini. . ”

Kebiasaan membuat patung Purim begitu organik hingga hari raya bahkan mendahului tradisi berdandan Purim, yang secara luas dianggap telah muncul beberapa saat sebelum abad ke-15 di Italia sebagai mitra Yahudi untuk tradisi mendandani Karnaval di Italia. Venesia, Roma, dan sekitarnya.

Tapi orang Yahudi telah membuat boneka dan patung – termasuk musuh mereka – selama berabad-abad sebelumnya, kata Maleakhi.

“Sampai saat ini, mendandani Purim adalah konsep yang tidak dikenal di komunitas Yahudi Timur Tengah. Tapi membuat boneka Haman dan menggantungnya di pohon dekat sinagog menjadi sorotan liburan selama berabad-abad di Yaman, misalnya, ”katanya.

Boneka-boneka itu sering dibakar, “tetapi di Eropa hal ini menimbulkan permusuhan dari non-Yahudi yang mengira orang-orang Yahudi membakar patung-patung Kristen, sehingga berhenti di Eropa,” kata Malachi.

Di Azerbaijan, pasangan dari komunitas Yahudi Pegunungan memiliki tradisi bermain peran di sekitar patung penjahat Purim, menurut Maleakhi. Saat pria itu keluar sembahyang, wanita itu akan melukis wajah di batang kayu. Pria itu akan menuntut untuk mengetahui siapa yang ada di rumahnya, wanita itu akan berpura-pura tidak memperhatikan, dan pria itu akan mengatakan kepadanya bahwa kayu itu adalah Haman yang jahat dan akan memotong dan membakarnya.

Patung Hitler Purim membuat penampilan liburan pertama yang didokumentasikan pada tahun 1934 di acara Purim utama Israel, prosesi kendaraan hias tahunan Tel Aviv yang disebut Adloyada. (Nama ini mengacu pada perintah kerabian berbahasa Aram di Talmud bahwa orang Yahudi mabuk di Purim “sampai mereka tidak dapat membedakan Mordechai yang diberkati dari Haman yang terkutuk.”) Patung Hitler yang mulut ternganga digambarkan sedang mengendarai sebuah tank dengan senjata mengarah ke anak-anak yang ketakutan.
Setelah perang, patung-patung Hitler dibakar secara teratur Di Israel dan Eropa hingga tahun 1970-an di api unggun tradisional di Lag b’Omer, hari libur yang memperingati berakhirnya wabah yang menewaskan ribuan siswa seorang rabi kuno.

Di komunitas yang didominasi Haredi Ortodoks di Antwerp di Belgia, patung Hitler masih dibakar sampai hari ini di api Lag b’Omer. Tetapi di banyak tempat saat ini, citra terkait Hitler adalah tabu, dan perayaan Purim biasanya berfokus pada perayaan.

Ini menjadi bukti pada tahun 2006, ketika seorang siswa sekolah menengah atas dari Omer, sebuah pinggiran kota Beersheba yang makmur, memprovokasi protes dari para penyintas Holocaust dan yang lainnya karena memenangkan kontes kostum sekolahnya karena apa yang menurut para pengkritiknya adalah kebangkitan Hitler.

Miriam Yahav, seorang penyintas Holocaust terkenal dari Polandia yang meninggal pada tahun 2018, mengeluh tentang kostum itu kepada harian Maariv, yang memuat cerita itu di halaman depannya. Dia menyebut kostum itu “tak termaafkan” dan bertanya-tanya, “sebagai seseorang yang mengalahkan Hitler, bagaimana dengan masyarakat ini?”

Seorang juru bicara kotamadya Omer, Nir Nisim, meminta maaf atas perselingkuhan tersebut, “yang sayangnya dapat disalahartikan sebagai bahwa Hitler adalah panutan.”

Mahasiswa tersebut juga meminta maaf. Tapi, dia menambahkan, dia sama sekali tidak berpakaian seperti Hitler, melainkan sebagai karikatur Hitler yang diperankan oleh Charlie Chaplin dalam film klasik 1940 “The Great Dictator”. (Orang lain melakukan kesalahan yang sama: Seorang peramal cuaca Amerika baru-baru ini harus meminta maaf setelah dia tertawa melihat kucing bernama “Kitler” yang fotonya muncul di udara. “Saya pikir Kitler terlihat seperti Charlie Chaplin di sini,” katanya.)

Sementara itu Mayer-Hirsch, yang penggambaran Hitler disimpan untuk sejarah, mengatakan dia tidak ingat kecemasan apapun tentang menyertakan pemimpin Nazi dalam perayaan Purim. Setelah ditempatkan dengan keluarga angkat selama perang, dia dipertemukan kembali dengan ibunya, yang selamat dan kemudian menikah lagi.

“Saya kira tidak ada yang keberatan,” katanya, “karena saya membuat boneka itu dengan dua saudara tiri saya untuk seluruh keluarga.”


Dipersembahkan Oleh : https://singaporeprize.co/