Bisakah obat psikedelik menyembuhkan? Rabbi Yahudi ini berpikir demikian

April 14, 2021 by Tidak ada Komentar


Di awal pandemi COVID-19, sementara beberapa orang mencoba-coba hobi baru, Rabbi Zac Kamenetz masuk ke dalam fantasi seumur hidup.
Kamenetz memiliki visi. Dia memimpikan sebuah dunia di mana trauma masa lalu Yahudi dapat disembuhkan melalui pengalaman psikedelik, sebuah dunia di mana pertemuan mistik yang dibantu secara kimiawi adalah bagian normatif dari spiritualitas Yahudi.
“Suatu hari saya melihat sebuah ruang, mungkin di East Bay, di mana orang dapat memiliki pengalaman psikedelik yang aman dan mendukung secara individu, dan kemudian mengintegrasikan pengalaman tersebut dalam komunitas yang diinvestasikan dalam penerapan pengalaman mistis dengan orang lain,” katanya kepada J. the Jewish News of Northern California, pada tahun 2019. “Ini adalah fiksi ilmiah total karena tidak ada.”
Itu sekarang. Setelah kehilangan pekerjaannya sebagai direktur pembelajaran Yahudi dan tinggal di Pusat Komunitas Yahudi San Francisco selama putaran pandemi PHK, Kamenetz memutuskan untuk melakukannya. Ia mendirikan Shefa, yang berarti “mengalir” dalam bahasa Ibrani; slogan organisasi adalah “Terhubung Dengan Arus Ilahi.”
Dalam waktu kurang dari setahun, Kamenetz telah mendapatkan dana dari donor Yahudi, serta Yayasan Keluarga Dr. Bronner (seperti dalam Sabun Ajaib Dr. Bronner, merek bersahaja dengan cetakan halus di seluruh botol) dan Yayasan Riverstyx, yang mendanai jumlah proyek “psiko-spiritual”.

Dia juga mulai mengadakan “lingkaran integrasi” secara teratur, pertemuan seperti kelompok pendukung di mana sesama pelancong berdiskusi dan menerima pengalaman psikedelik mereka.

Belakangan musim semi ini Kamenetz mengadakan acara dua hari yang menjanjikan untuk menempatkan Shefa di peta – KTT Psikedelik Yahudi yang pertama. Ini adalah kolaborasi antara Kamenetz; Madison Margolin, editor majalah psychedelics DoubleBlind; dan Natalie Lyla Ginsberg, direktur kebijakan dan advokasi di Asosiasi Multidisiplin untuk Studi Psikedelik.

Kelompok Ginsberg, MAPS, memiliki akar Yahudi yang dalam. Pendirinya, Rick Doblin, terinspirasi oleh mimpi tentang bertahan hidup dari Nazi untuk mengabdikan hidupnya untuk mempromosikan psikedelik sebagai obat untuk penyakit manusia dan polis asuransi terhadap Holocaust lainnya. Organisasi tersebut telah mendukung penelitian dan kebijakan untuk memajukan psikedelik sebagai alat terapeutik.

KTT Shefa akan memperbesar pertanyaan unik Yahudi yang terkait dengan psikedelik. Akan diadakan secara virtual dengan empat sesi masing-masing pada 2-3 Mei, KTT ini akan mempertemukan puluhan rabi, cendekiawan, seniman, dan lainnya untuk panel dengan topik seperti “Apakah Psikedelik Berperan dalam Praktik Yahudi Kuno?” “Apa yang Menarik Begitu Banyak Orang Yahudi ke India?” dan “Trauma Yahudi dan Terapi Psikedelik: Apa Itu Perawatan Berbudaya?”

Zat psikedelik – baik organik, seperti psilocybin (jamur ajaib) atau sintetis (seperti LSD) – hampir ilegal di mana-mana di negara ini, meskipun beberapa telah didekriminalisasi ke tingkat yang berbeda-beda di Oakland dan Santa Cruz, California; Denver, Colorado; Ann Arbor, Michigan; dan negara bagian Oregon. Tetapi itu tidak menghentikan para peneliti dan praktisi lain – beberapa didanai oleh MAPS – dari awal untuk mempelajari aplikasi medis dari zat-zat ini, seperti mengobati PTSD, kecemasan, depresi, dan kondisi lainnya.

Kamenetz memiliki dua pengalaman dengan psilocybin, dan keduanya dilakukan secara legal sebagai bagian dari studi pengalaman psikedelik di Universitas Johns Hopkins pada pendeta dari berbagai agama.

“Saya salah satu dari sedikit orang yang dapat mengatakan bahwa mereka memiliki pengalaman hukum dengan psikedelik di negara ini,” kata Kamenetz. “Untuk dapat berbicara bebas tentang hal itu tanpa stigma – karena bukan hanya orang yang berbicara tentang melakukan hal-hal ilegal – itu memungkinkan orang untuk memulai percakapan yang lebih terbuka tentang hal itu. Ketika ada kesempatan untuk mendengar dari seseorang yang melakukan ini di lingkungan hukum, orang-orang akan lebih banyak mendengarkan. “

Dan bagi orang Yahudi yang telah bekerja dengan atau menggunakan psikedelik, Kamenetz dengan bangga menciptakan platform tempat mereka dapat membicarakannya secara lebih terbuka.

“Saya pikir kami sudah unggul di pasar,” katanya. “Jika bukan aku, itu pasti orang lain.”

Ben, seorang mahasiswa pascasarjana berusia 34 tahun yang tidak ingin menggunakan nama lengkapnya, adalah salah satu dari banyak orang Yahudi yang telah menggunakan zat psikedelik. Dia menghadiri dua lingkaran integrasi Shefa, urusan 90 menit yang dapat mencakup beberapa nyanyian Yahudi, studi teks singkat dan diskusi tentang pengalaman psikedelik pribadi.

Dia menghargai getaran terbuka dan nonhierarkis.

“Orang didorong untuk berbagi tentang pengalaman mereka, bertanya, menerima umpan balik,” kata Ben.

“Saya memiliki latar belakang psikedelik yang signifikan dan bertahan lama. Saya telah melakukan banyak percakapan tentang hal itu dengan orang Yahudi yang cenderung sama. “

“Saya langsung tahu ini adalah percakapan yang ingin saya ikuti,” katanya. “Dan saya mendapat pemahaman yang sama dari banyak orang, perasaan yang sama bahwa penting untuk membicarakan dan melakukan dan mengeksplorasi ini, untuk menciptakan ruang di mana kita dapat membicarakannya.”

Ketika Jewish Psychedelic Summit diumumkan, Ben bahkan tidak repot-repot melihat daftar pembicara.

“Saya baru saja melihat namanya [of the conference] dan berkata daftarkan saya, “katanya, meskipun dia mengaku senang mendengar dari Rodger Kamenetz, penyair dan penulis” The Jew in The Lotus. “

Rabbi Kamenetz (tidak ada hubungan keluarga) juga bersemangat.

“Kami memiliki keluarga besar penggemar psikedelik Yahudi yang datang dan berkontribusi untuk mewujudkan hal ini,” katanya. “Itulah mengapa hal itu terasa sangat penting bagi saya. Saya tidak pernah menjadi bagian dari sesuatu yang benar-benar terasa seperti sebuah gerakan. “


Dipersembahkan Oleh : Data HK