Betapa Natal membantu saya mencintai keluarga non-Yahudi saya lagi

Desember 25, 2020 by Tidak ada Komentar


Saat itu sore hari pada Hari Natal 2018, dan saya mengemudi di suatu tempat di sepanjang jalan yang gelap dan berkelok-kelok di Long Island pinggiran kota yang sepi. Itu adalah jalan yang pernah saya kenal dengan baik. Di radio, Nat King Cole menyanyikan “The Christmas Song”, dan saya melakukan yang terbaik untuk bersenandung. Untuk pertama kalinya dalam lebih dari 10 tahun, saya akan melihat sisi Katolik dalam keluarga saya pada hari Natal.

Bagi kebanyakan orang Yahudi, Hari Natal diisi dengan makanan dan film yang dibawa pulang. Tumbuh, milikku tidak. Setiap tahun, orang tua saya dan saya akan naik station wagon dalam perjalanan untuk pesta Natal tahunan bibi saya. Ibu saya besar sebagai Katolik, bertobat sebelum menikah dengan ayah saya dan tetap dekat dengan saudara perempuannya, ibu dan, untuk pikiran masa kecil saya, pohon keluarga sepupu dan kerabat dekat yang sangat rumit.

Jadi, setahun sekali, saya mendapati diri saya makan sandwich ikan tuna yang sedih dan tipis di antara kerumunan pria dan wanita yang riuh, yang, meskipun kippah di kepala saya dan tzitzit mencuat di balik baju saya, tetap mencintai saya. Tentu, ada beberapa godaan yang lucu dan kebingungan tentang mengapa saya tidak bisa makan makanan yang sama dengan mereka. Tetapi mereka membuat setiap akomodasi untuk membuat saya merasa nyaman dan memastikan saya bersenang-senang. Saya sangat bangga memiliki keluarga yang unik dari semua teman saya.

Sebagai anak dari seorang mualaf yang tumbuh dalam komunitas Ortodoks, pikiran dan perasaan saya sering kali bertentangan dengan apa yang diajarkan dan diceritakan oleh para rabi dan guru saya. Kebenaran komunal, seperti itu Esau membenci Yakub, dan interpretasi yang menyertainya bahwa Esau adalah Roma, membingungkan saya. Bagaimana Roma bisa membenciku? Roma – Katolik dan Italia – adalah keluarga saya. Taurat bahkan dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa Esau mencium dan memeluk Yakub ketika mereka bersatu kembali, terlepas dari komentar-komentar selanjutnya. Jadi, mudah untuk mengabaikan ajaran sejenis itu karena jelas sekali tidak benar.

Ajaran tentang Hanukkah lebih sulit untuk diabaikan. Karena pada hari raya Hanukkah, ancaman terhadap bangsa Yahudi bukanlah pada tubuh, seperti pada Purim dan Paskah, tetapi pada jiwa Yahudi. Kaum Hellenis tidak berusaha membunuh orang Yahudi. Sebaliknya mereka berusaha untuk membelokkan Yudaisme itu sendiri.

Para rabi yeshiva saya dengan cepat menunjukkan bahwa ini sangat penting untuk diperhatikan dalam melting pot masyarakat Amerika. Waspadalah terhadap keramahan non-Yahudi, saya diajari. Meskipun memiliki maksud yang baik, hal itu dapat menyebabkan pengenceran identitas Yahudi seseorang, atau lebih buruk lagi, meninggalkan Yudaisme sepenuhnya.

Ajaran ini menyebabkan saya memandang keluarga Kristen saya sedikit berbeda. Meskipun tidak apa-apa bersikap ramah dengan sisi keluarga saya ini, saya mulai menjaga jarak di antara kami. Saya masih tetap dekat dengan nenek saya, tetapi Natal setelah Natal, selama lebih dari satu dekade, saya menemukan beberapa alasan atau alasan lain mengapa saya tidak dapat bertemu dengan anggota keluarga saya yang lain. Meskipun saya tahu itu menyakiti mereka, nenek saya khususnya.

Namun, hanya beberapa kali saya bisa mengatakan tidak. Setelah bertahun-tahun absen, saya menemukan diri saya lagi duduk di meja dengan keluarga yang menyembah Tuhan asing. Keluarga saya. Saya tiba-tiba merasa sangat nyaman berada di perusahaan orang-orang yang memiliki ikatan leluhur yang sama dengan saya. Dan hatiku menangis karena aku telah begitu lama takut pada perasaan ini. Mereka memberikan cinta mereka kepadaku dengan bebas dan tanpa keinginan. Itu bukan ancaman bagi identitas atau ketaatan Yahudi saya.

Saya tidak menyalahkan para rabi yeshiva saya atas apa yang mereka ajarkan kepada saya. Yudaisme, dan khususnya Yudaisme Ortodoks, secara inheren adalah agama kesukuan. Itu dipenuhi dengan aturan dan regulasi yang mengatur interaksi antara orang Yahudi dan non-Yahudi, banyak di antaranya secara eksplisit diarahkan pada pelestarian manusia. Tetapi saya menyesal bahwa saya diajari untuk takut pada cinta orang-orang yang tidak beribadah seperti saya, dan untuk percaya bahwa saya mengkhianati Tuhan saya dan orang-orang saya dengan merayakan bersama keluarga saya pada hari yang berarti bagi mereka.

Jurang dunia dan sejarah keluarga sangatlah luas dan luas. Perlu dipertanyakan berapa banyak yang kita buat sendiri.

Tapi ada juga jembatan yang sangat sempit. Dan cinta itulah yang dapat membantu kita melewatinya. Hal utama adalah jangan takut untuk mencoba. Saya akan selalu percaya bahwa Esau mencium Yakub hanya dengan hati yang murni.

Mengapa Jacob tidak bisa membalas ciumannya?

Ketika semuanya berakhir dan perpisahan saling bertukar, saya berjalan ke luar di malam hari dan masuk ke dalam mobil. Melalui jendela saya bisa melihat keluarga saya melambai kepada saya. Aku balas melambai. Pandangan dan opini yang dikemukakan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan pandangan JTA atau perusahaan induknya, 70 Faces Media.


Dipersembahkan Oleh : Keluaran SGP