Apakah perdamaian dengan negara-negara Teluk itu nyata? Ya, itu – opini

Januari 1, 2021 by Tidak ada Komentar


Dilihat dari tanggapan atas artikel saya di ruang ini dua minggu lalu tentang kunjungan baru-baru ini ke Uni Emirat Arab, banyak orang Israel tetap skeptis tentang wacana perdamaian dan toleransi yang saya temukan di Dubai. Sayangnya, orang Israel telah dikondisikan untuk hanya mendengar kepahitan dari Israel. Tetangga Arab; sebuah narasi mengasihani diri sendiri dan marah yang ditandai dengan keluhan, tuduhan palsu, penghinaan dan pemujaan terhadap kekerasan terhadap Israel. Namun demikian, saya yakin bahwa upaya Emirat untuk mencapai perdamaian dengan Israel adalah asli. Ini didukung oleh wacana moderasi agama dan pemikiran luas yang dalam dan mengagumkan dan sangat penuh harapan. Bagi mereka yang mungkin sudah memutar mata karena tidak percaya, saya nyatakan di depan bahwa saya tidak pernah menjadi pendeta sekolah Shimon Peres diplomasi; pandangan berkabut, kumbaya-inflected, naif dan berbahaya tentang perdamaian di Timur Tengah. Saya juga tidak menganut keyakinan Peace Now pada Palestina sebagai mitra terpercaya Israel dalam menjamin perdamaian dan keamanan di sebelah barat Sungai Yordan. Tetapi orang Emirat berbeda. Mereka adalah tipe Muslim Arab yang khas. Mereka ingin mendefinisikan kembali identitas diri dan citra global Muslim Arab dengan cara yang memadukan pencerahan dengan tradisi. Berafiliasi dengan Israel sangat cocok dengan agenda ini, selain dari manfaat keamanan dan ekonomi yang akan berpindah dari kemitraan UEA-Israel. Memang, Emirat melihat diri mereka sebagai orang dan negara yang berhasil memadukan tradisi kuno, budaya dan identitas etnis dengan kemajuan modern dan ambisi. (Ngomong-ngomong, begitulah cara mereka memandang Yahudi dan Israel juga.) Izinkan saya meringkas hampir secara verbatim apa yang saya dengar dari para intelektual dan pemimpin komunitas Emirat selama seminggu di UEA.

Masalah inti di Timur Tengah, kata Emirat, adalah bahwa kebencian agama telah menjadi mata uang politik utama, mata uang yang sangat mudah berubah dan dieksploitasi secara munafik. Iran banyak berinvestasi dalam kebencian agama; kebencian terhadap Israel, Amerika dan Barat, dan Muslim lainnya yang tidak mengikuti garis radikal Syiah. Korps Pengawal Revolusi Iran mengandalkan kebencian agama untuk memobilisasi pemuda ke barisannya. Begitu juga dengan Turki dan Ikhwanul Muslimin, ISIS dan al-Qaeda. Persetujuan Abraham dimaksudkan untuk “menghilangkan kebencian agama dari persamaan,” dan memindahkan hubungan Israel-Arab ke tingkat hubungan normal antar negara, mudah-mudahan menetapkan sebuah contoh untuk negara-negara Arab lainnya di kawasan. “Kita harus mengakhiri permainan zero-sum dari pembunuhan dan penaklukan. Kita harus mengubah topografi politik kawasan dan menggunakan perdamaian untuk membawa pergeseran tektonik di Timur Tengah. “SATU-SATUNYA CARA untuk menstabilkan banyak wilayah konflik di seluruh Timur Tengah, kata Emirat, adalah dengan membuat” kehidupan normal ” pengejaran utama semua pemerintahan Arab. Saya diberi tahu, misalnya, bahwa adalah “hal yang normal” untuk memilih buah dan sayuran dari India, atau dari Israel, di toko bahan makanan Emirat. Lebih penting lagi, kehidupan keluarga yang normal berputar di sekitar jadwal sekolah dan kualitas pendidikan . Dan di sinilah Emirat adalah revolusioner regional. Atas arahan kepemimpinan Emirat, selama hampir dua dekade sekolah telah mengajarkan toleransi agama dan etnis, serta nilai pemikiran ilmiah dan humanistik kritis. Oleh karena itu, orang Emirat berbicara bahasa Inggris dengan sangat baik, belajar dengan rajin di universitas terbaik di luar negeri, merangkul semua teknologi terbaru di mengembangkan negara mereka, menampung sekitar 200 kebangsaan sebagai pengusaha ekspatriat dan pekerja infrastruktur di UEA, dan berbicara dengan bahasa multikulturalisme dan non-diskriminasi. Tampaknya, mengapa hampir setiap pengusaha dan tokoh budaya Emirat yang saya temui, berkata, “Kami memiliki telah menunggu begitu lama untuk hubungan di atas meja dengan Israel. “Orang Emirat melihat diri mereka sendiri dan orang Arab Sunni lainnya sebagai” korban cuci otak selama beberapa dekade “untuk mendukung agenda” sempit “(artinya, Islam radikal) dan” belum dewasa ”(Artinya, Palestina) berpikir. Diskursus yang merusak ini selalu membutuhkan “musuh” untuk dibenci. “Tapi kebencian bukan dari Tuhan. Itu tidak mengalir dari logika. Dan kebencian bukanlah masa depan, “kata seorang Emirat senior yang dekat dengan Putra Mahkota UEA Mohammed bin Zayed. Orang Emirat” telah belajar dari waktu ke waktu “bahwa memboikot Israel” tidak masuk akal, “karena Israel jelas merupakan kekuatan untuk stabilitas dan mesin untuk kemakmuran di kawasan. Emirat telah “dewasa”. Sayangnya, Palestina belum, dan Emirat “tidak bisa menunggu tanpa henti sampai Palestina melakukannya.” Perdamaian Israel-Palestina diperlukan, tetapi itu harus menjadi “perdamaian yang berkelanjutan,” yang berarti bahwa solusi dua negara belum tentu merupakan solusi yang tepat. pilihan terbaik, dan kontur penyelesaian “tidak dapat berfluktuasi dari satu [US] pemerintahan yang lain. ”Lebih lanjut, setiap kesepakatan Israel-Palestina di masa depan“ harus mempertimbangkan pertimbangan negara Arab yang lebih luas, ”dan ini tidak lagi berarti bahwa Teluk Arab akan mendukung tuntutan Palestina secara maksimal. “Palestina membutuhkan perdamaian dengan Israel lebih dari Israel membutuhkan perdamaian dengan Palestina. Mereka harus mengingat ini di Ramallah dan Gaza. ”Orang Emirat tidak terkesan dengan istilah“ nilai-nilai Yahudi-Kristen, ”dan mereka dengan cepat menunjukkan bahwa di abad ke-21, seorang Yahudi (Ortodoks) yang dapat diidentifikasi dengan jelas dapat berjalan di jalanan Dubai atau Doha jauh lebih aman dan nyaman daripada dia bisa berjalan di jalan-jalan Berlin, London, Paris atau New York. Orang Emirat lebih suka berbicara tentang nilai-nilai “Keluarga Ibrahim”, yang tidak terlalu memecah belah secara agama dan lebih inklusif. Tentu saja, “narasi Ibrahim” ini juga dimaksudkan untuk menantang agenda ekstremis Islamis anti-Barat dan anti-Israel, serta kelompok sayap kanan Eropa dan Kristen, yang melihat semua Muslim sebagai inheren anti-Barat, antisemit, anti -Kristen, dan semuanya mengancam. Seorang intelektual Emirat yang saya temui secara kreatif memikirkan kembali visi yang dimiliki Muslim dan Yahudi tentang Ibrahim dan tokoh-tokoh alkitabiah lainnya seperti Musa. Dia ingin kita berpikir tentang Abraham tidak (hanya) sebagai penghancur berhala yang ulet, tetapi sebagai “yuppie, putra seorang miliarder di Ur Kasdim, yang hari ini akan mengajarkan toleransi dan kasih Ilahi dengan lima laptop, selusin iPhone , dan orang-orang dari semua agama dan kebangsaan di kelasnya. “Dia ingin kita berpikir tentang Musa tidak (hanya) sebagai gembala bersalut yang mengejar domba melintasi padang pasir, tetapi sebagai” pemimpin yang luas dan berani yang menentang Firaun dan semua ortodoks fanatik lainnya pada masanya, dan yang menekankan pendidikan luas, pemurnian diri dan pembangunan bangsa. ”EMIRATIS MENEGASKAN bahwa ada banyak kesalahpahaman tentang Israel yang masih perlu diatasi, bahkan di kalangan orang Arab terpelajar. Misalnya, banyak dari mereka mempercayai mitos bahwa dua garis pada bendera Israel melambangkan dua sungai. Ini seharusnya merupakan ungkapan ambisi imperialis Zionis untuk menguasai wilayah dari Sungai Nil hingga Sungai Efrat, seperti yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham. Tentu, ini tidak masuk akal. Tetapi tidak satu pun dari orang yang saya ajak bicara, tahu bahwa garis-garis pada bendera Israel diambil dari selendang doa Yahudi, atau tallit. Tidak ada yang tahu bahwa garis-garis itu berhubungan dengan ritual pinggiran (tzitzit) pada selendang shalat, serta kewajiban dalam hukum Yahudi untuk membedakan terang dari kegelapan sebelum membaca shalat pagi Shema. Dan tidak ada orang Emirat yang tahu tentang pancaran kabbalistik dari rahmat Ilahi – garis-garis gelap penghakiman Tuhan (gevura) dengan latar belakang putih kebajikan Tuhan (hessed). Begitu pula, ketakutan Emirat bahwa definisi diri Israel sebagai “negara Yahudi” bersifat diskriminatif, yang berarti bahwa hanya orang Yahudi yang bisa menjadi warga negara – tidak demikian halnya. (Ya, saya sadar betapa anehnya mendengar keluhan ini dari Emirat, yang menolak memberikan kewarganegaraan kepada orang Arab atau Barat mana pun yang bukan dari keturunan inti Emirat!) Secara keseluruhan, orang Emirat adalah pluralis ketika mempertimbangkan tempat Israel di wilayah. Banyak dari mereka bahkan bersedia mengatakan secara terbuka (ketika ditanya tentang hal ini) bahwa orang Yahudi dan Israel harus diizinkan untuk berdoa di Temple Mount di Yerusalem, dan bahwa hak berdoa di sana harus diberikan kepada orang Kristen juga, jika mereka menginginkannya. Tokoh budaya Emirat, yang dekat dengan Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, wakil presiden dan perdana menteri UEA dan penguasa Dubai, mengatakan kepada saya, “Tidak ada alasan mengapa alun-alun di Haram al-Sharif tidak bisa diperluas untuk memfasilitasi doa dari agama lain. Islam tidak dimaksudkan untuk menyangkal hubungan mendalam orang lain dengan Tuhan. “

Penulis adalah wakil presiden Institut Strategi dan Keamanan Yerusalem, jiss.org.il. Situs pribadinya adalah davidmweinberg.com.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney