Antisemitisme: Kejahatan unik yang tidak boleh diabaikan – opini

April 7, 2021 by Tidak ada Komentar


Enam juta orang Yahudi yang dibantai oleh Nazi Jerman dan sekutunya tidak membangun pasukan untuk menyerang Berlin. Dan mereka juga bukan pengamat yang tewas secara tidak sengaja (“kerusakan tambahan” dalam bahasa hi-tech dan impersonal modern) di tengah perang.

Bibi, nenek, dan banyak lainnya yang tak terhitung jumlahnya dibantai oleh Nazi karena satu alasan saja: karena mereka adalah orang Yahudi. Mereka tidak menimbulkan ancaman bagi siapa pun; memang, banyak orang Yahudi, termasuk kakek dari pihak ibu saya, direkrut dan bertugas di militer Jerman selama Perang Dunia I. Ketika pintu Reich Ketiga ditutup, mereka tidak dapat pergi karena tujuannya bukan hanya untuk menyingkirkan Jerman dan kemudian Eropa dari negaranya. Yahudi; tujuannya adalah untuk menghancurkan setiap orang Yahudi.

Kebencian yang tercermin dari mesin pembunuh Jerman yang mengerikan – dari pengumpulan massal hingga sistem kereta transportasi yang dibangun dan dioperasikan dengan hati-hati ke kamp konsentrasi dan kemudian ke kamar gas Auschwitz dan Treblinka dan lainnya – adalah bentuk kejahatan yang unik. . Itu adalah puncak dari hasutan antisemit selama berabad-abad yang merupakan produk dari psikosis agama dan budaya yang mengakar, dengan penambahan sesekali dari faktor-faktor yang lebih duniawi seperti keserakahan dan keserakahan.

Sejarah ini tercermin dalam apa yang telah menjadi definisi konsensus antisemitisme yang disiapkan di bawah naungan International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA): “Antisemitisme adalah persepsi tertentu orang Yahudi, yang dapat diekspresikan sebagai kebencian terhadap orang Yahudi. Manifestasi retoris dan fisik dari antisemitisme ditujukan kepada individu Yahudi atau non-Yahudi dan / atau properti mereka, ke institusi komunitas dan fasilitas keagamaan Yahudi. “

Karena semua alasan ini, kecenderungan untuk dengan santai menyamakan pembantaian orang Yahudi yang direncanakan dan diindustrialisasi dengan situasi yang sama sekali berbeda, merendahkan nilai, sering kali secara sadar, perilaku tidak manusiawi Nazi dan sekutunya. Terlebih lagi dalam membandingkan secara salah apa yang oleh orang Palestina disebut Nakba (malapetaka) selama perang Arab-Israel pertama tahun 1948. Ya, mereka menderita, seperti orang-orang lain yang menderita di tengah perang (termasuk orang-orang Yahudi yang diserang dan diusir dari negara-negara Arab. dalam jumlah yang sama). Tapi sama sekali tidak ada perbandingan dengan mesin pembunuh massal yang digunakan di Shoa.

Dan untuk alasan ini, penulis definisi kerja IHRA memasukkan contoh antisemitisme ini: “Menggambar perbandingan kebijakan Israel kontemporer dengan Nazi.” Tuduhan dan tuduhan semacam itu telah menjadi hal biasa yang kemudian dikenal sebagai wacana “progresif” tentang Israel.

Dalam kerangka kerja Perserikatan Bangsa-Bangsa, seperti konferensi Durban tahun 2001 yang terkenal kejam yang diadakan di bawah fasad penghapusan rasisme, dan dalam sesi-sesi Dewan Hak Asasi Manusia di Jenewa, gambar paralel yang berbahaya antara Israel dan Nazi adalah tema sentral dan sering kali. Ketika Israel dituduh melakukan pembersihan etnis dan bahkan genosida, para diplomat dan pegawai PBB tetap diam – beberapa bahkan menganggukkan kepala setuju.

Hal yang sama berlaku untuk pejabat dari organisasi yang kuat yang mengklaim mempromosikan prinsip-prinsip moral, seperti Ken Roth dari Human Rights Watch dan para pemimpin Amnesty International. Dan ketika mereka tidak membuat perbandingan langsung, seperti yang sering terjadi, tuduhan yang sering mereka lakukan atas “kejahatan perang” Israel dan “hukuman kolektif” menciptakan pesan yang sama untuk audiens mereka. Saat mereka mendekati tujuan 20 tahun mereka untuk membawa Israel ke hadapan Pengadilan Kriminal Internasional (penerus Pengadilan Nuremberg yang mengutuk para penjahat perang Nazi), intensitas kampanye menjijikkan ini meningkat. Pada saat yang sama, penolakan berulang dari individu dan kerangka kerja ini untuk memasukkan antisemitisme dalam agenda mereka dan untuk mendokumentasikan kebencian yang diperbarui berbicara banyak.

Dengan tujuan tidak bermoral yang sama, apa yang disebut Definisi Antisemitisme Yerusalem, yang dipasarkan secara sinis sebagai alat untuk menggantikan teks IHRA, penolakan terhadap perbandingan antara Israel dan Nazi secara mencolok tidak ada. Tidak mengherankan, kampanye ini dipimpin oleh beberapa “intelektual” Jerman sayap kiri yang secara obsesif menargetkan Israel dalam upaya untuk mengimbangi rasa bersalah orang tua dan kakek nenek mereka. Dengan berusaha mengubah orang Yahudi (Israel) menjadi Nazi baru, dan orang Palestina menjadi Yahudi, mereka mencoba mengurangi kejahatan kamp konsentrasi dan Solusi Akhir.

Tetapi Nazi dan kaki tangannya tidak berperilaku seperti tentara penakluk lainnya dengan menjarah, menjarah, dan membunuh musuh secara membabi buta. Mesin pembunuh tidak manusiawi dingin mereka menonjol sebagai bentuk kejahatan yang diperhitungkan secara unik.

Orang tua kami, kakek nenek, bibi, paman, sepupu, tetangga mereka, dan setiap korban lainnya dibunuh oleh monster yang membenci mereka karena satu alasan – karena mereka adalah orang Yahudi. Dalam menghormati ingatan mereka, kita tidak boleh diam ketika orang Yahudi – secara individu atau kolektif – lagi-lagi dipilih karena alasan yang sama.

Penulis adalah profesor emeritus ilmu politik di Bar Ilan University dan presiden Institute for NGO Research di Yerusalem.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney