Akankah Biden menjadikan kisah Amerika sebagai salah satu tragedi atau penebusan? -pendapat

Februari 7, 2021 by Tidak ada Komentar


Dunia menghadapi tiga pandemi secara bersamaan: krisis iklim, virus korona, dan demokrasi diserang. Di Amerika Serikat, normalisasi kebohongan – dan juga, penghapusan tanggung jawab – telah memperburuk ketiganya. Setelah Perang Dunia I, Dolchstoßlegende, mitos yang menusuk ke belakang di Jerman, membantu membuka jalan menuju Nazisme. Di Amerika Serikat, tak lama setelah Perang Saudara, mitos penyebab hilang menulis ulang sejarah Perang Saudara dan menggambarkan perbudakan dalam istilah yang sehat. Narasi itu, bersama dengan rasisme yang dibawanya, tidak pernah sepenuhnya dihapuskan. Penaklukan penduduk asli Amerika, bersama dengan perbudakan orang Afrika-Amerika, tidak manusiawi, kejam, dan kejam. Kekerasan ekstremis sayap kanan, militan, dan kelompok pembenci adalah yang terbaru dari kenyataan itu. Kekerasan itu, setelah dilepaskan, sulit untuk ditahan. Kelompok-kelompok itu biasanya ada di sudut-sudut gelap masyarakat. Tindakan Trump yang paling berbahaya adalah memberikan restunya kepada kelompok-kelompok ini untuk terbuka tanpa rasa malu atau takut. Amerika Serikat tidak masuk dalam daftar dalam hal kematian akibat kekerasan dibandingkan dengan negara-negara lain di dunia. Mitos koboi Amerika adalah individu, pistol di sisinya, tidak mendengarkan otoritas. Sementara mitos Amerika yang compang-camping telah dilewati banyak orang, mitos koboi – termasuk senjata – dapat dicapai. Pengabaian Trump berperan dalam mitos itu, dan begitu banyak orang Amerika dengan mudah menarik diri kepadanya. Selain itu, dengan memanfaatkan kemarahan yang dirasakan banyak orang karena situasi ekonomi mereka, Trump telah mampu membangkitkan pengikut. Kemarahan, juga kebencian, dapat menjadi energi dan, oleh karena itu, juga bersifat aditif dan menguras tenaga. Trump dan lainnya, seperti Rush Limbaugh dan Mark Levin, dengan jutaan pengikut mereka, adalah pengumpan utama kemarahan yang membuat ketagihan itu. Nyanyian “Kunci dia,” memanggil orang “Feminazis,” dan berbicara dengan nada marah yang diperburuk adalah tanda tangan yang berbeda dari masing-masing dari mereka. Awal Taurat mengajarkan bahwa kata-kata menciptakan dunia. Kata-kata itu sakral dan kuat. Ketika orang-orang yang memegang kekuasaan atas audiens yang besar mengklaim pemilu itu dicuri, itu memiliki konsekuensi yang mengerikan, melonggarkan ikatan yang menyatukan negara. Ketika massa memeriksa dokumen pribadi para senator di ruang Senat, terdengar orang berkata, “Saya pikir Cruz ingin kami melakukan ini, jadi saya pikir kami baik,” dan orang lain di gedung itu mengatakan mereka ada di sana karena mereka “menjawab panggilan presiden saya.” Sikap fasih dari para penjajah Capitol – sebanding dengan seseorang yang membawa babi ke dalam Ruang Mahakudus – adalah manifestasi lain dari murahnya apa yang dianggap suci. T-shirt dan stiker bumper di wajah Anda terlalu umum, menurunkan standar masyarakat tentang apa yang dapat diterima. Doa dadakan yang diucapkan oleh salah satu massa di ruang Senat dalam nama Yesus Kristus menyerang “komunis, globalis, dan pengkhianat dalam pemerintahan kita. ” Jangan salah: “Para globalis” adalah frase kode untuk orang Yahudi; itu muncul hanya sebagai manifestasi terbaru dari The Protocols of the Elders of Zion.

KETIKA ekstremis sayap kanan yang menyerbu gedung Capitol berkulit putih dan laki-laki, ada orang-orang yang terpandang dan berpendidikan, orang-orang yang memiliki hak istimewa, dan orang-orang yang berkuasa mendukung dan menggemakan keyakinan mereka. Orang-orang percaya teori konspirasi karena sejumlah alasan sosiologis dan psikologis. Jika Anda merasa Impian Amerika telah berlalu dan kehidupan bertumpuk melawan Anda, tetapi berpikir Anda memahami mengapa melalui teori konspirasi, Anda menjadi diberdayakan. Orang lain yang sudah memiliki kekuatan – demagog, misalnya – mendapatkan lebih banyak kekuatan dengan menjadi megafon untuk teori-teori semacam itu. Teori konspirasi selalu ada, namun media sosial mengangkatnya ke gerakan massa dari realitas alternatif. Selain itu, media yang membantu memilih Trump dengan liputannya yang meluas tentang dia selama pemilihan pendahuluan Republik, perlu fokus kembali sekarang karena dia bukan lagi presiden, atau mereka akan menjadi rekan konspirator dari agendanya. Empat tahun yang lalu, saya menulis di kolom ini: “Kecemasan sering kali membuat orang menjadi ekstrem. Dalam bukunya How to Cure a Fanatic, Amos Oz secara ringkas mengingatkan kita pada pilihan yang sekarang kita hadapi, ‘Ini tentang perjuangan kuno antara fanatisme dan pragmatisme. Antara fanatisme dan pluralisme. Antara fanatisme dan toleransi. ‘ Kita perlu belajar bagaimana memperkuat persamaan yang terakhir ini. ”Intoleransi adalah meniadakan perbedaan. Talmud mengingatkan kita tentang pentingnya dipasangkan dengan orang yang tidak kita setujui (Hillel dan Shammai, Rav dan Shmuel, dll.). Kita perlu keluar dari silo pemikiran loop tertutup kita dan membiarkan diri kita ditantang. Hands Across the Hills, Braver Angels, Bridge the Divide, Bring it to the Table adalah contoh orang-orang dari beragam orientasi politik yang saling terlibat dalam pertukaran yang berarti. Kita telah menjadi bangsa yang lebih ditentukan oleh identitas kita daripada ide kita. Bagi banyak orang, identitas mereka terkait erat dengan seorang kandidat. Dengan orientasi itu, jika calonnya kalah maka mereka pun pasti merugi. Cara mengatasinya adalah dengan mengatakan bahwa kandidat Anda tidak kalah. Pendapat diberi label – liberal, konservatif, radikal atau sosialis – dan segera kami setuju atau tidak setuju dengannya karena label yang diurapi dan bukan manfaat pemikirannya. Kita harus keluar dari asimilasi bias seperti itu. Meskipun kita melihat kesejajaran antara kebangkitan fasisme abad lalu dan peristiwa hari ini, kita harus berhati-hati terhadap paralelomania. Republik Weimar baru berumur beberapa tahun ketika Hitler mulai mengumpulkan kekuasaan, sedangkan republik dan institusi pemerintahan Amerika Serikat berusia hampir 250 tahun. Kita benar-benar tidak boleh lengah karena kita mencatat bahwa sistem demokrasi kita yang telah teruji oleh waktu berbicara dan menolak.Pada pukul 12 siang pada hari Rabu, 20 Januari, kita mengakhiri Babak 3 dan memulai Babak 4. Tantangan bagi republik ini adalah apakah Babak 5 akan menjadi tragedi atau sejarah penebusan.Penulis, seorang rabbi, adalah anggota fakultas di Bennington College.


Dipersembahkan Oleh : Pengeluaran Sidney